Инвестиционный форум в Сочи: постолимпийские перспективы

[28.08.2012 20:30] PEWIMPARPREAX пишет: "Сегодня выносят приговор пусям. Обсуждать их больше нет ни малейшего смысла..." А далее идет обсуждение в 26 параграфов. Поясните, PEWIMPARPREAX, зачем сразу было писать о том, что обсуждать их больше нет ни малейшего смысла? Если Вы бы действительно не видели ни малейшего смысла в обсуждении пусей, то и не обсуждали бы. Но ведь сказали одно, а сделали другое? Вы и себя самого также за нос водите? Могу сказать по этому поводу: обмануть других - пол беды, обманывать себя - вот настоящая беда. Что касается пусей, то устроенный инцидент здорово показал истинное лицо православных "пастырей". Которые всех нравоучают о всепрощении, о глубоком смирении, но при первом удобном случае наносят ответный удар в спину, из-под тешка или даже прилюдно, поясняя всем свое поведение очередной строчкой из Библии. Они поступают, словно Вы, PEWIMPARPREAX, на словах произнося одно, а на делах совершая иное. И, день за днем, это входит в привычку. Этот обман укореняется настолько, что человек сам начинает верить в то, что его слова не расходятся с делом. Это и превращается в тот самообман о котором я упомянул выше, в жизнь-сон, где каждый водит себя за нос, не желая пробудиться и увидеть мир чистым, потому что через свои грязные поступки, через грязное стекло, чистым мир не увидеть.

Процесс и третий путь Сегодня выносят приговор пусям. Обсуждать их больше нет ни малейшего смысла. Он добились того, что хотели – скандал, пи-ар и политическая карьера. Толоконникова объявила себя и подруг точкой консолидации моральных сил общества, прогресса и социального развития, а сам факт консолидации – Чудом. Аминь. В этой точке сошлись интересы двух противоположных сил, получивших от чуда свои приятные бонусы. Первая сила – либерально-западническая «общественность», болотная оппозиция, упражнявшаяся последние месяцы в ненависти к государству и православию. Эта сила – пестрая, неоформленная – считает, что в ходе процесса пусей она консолидировалась, отхлестав при этом Кремль и МП РПЦ. А по ходу дела заручилась поддержкой мирового либерального истеблишмента – то есть получила благословение мировых сил прогресса и демократии. Очевидно, что без покровительства на каких-то вершинах российских власти и олигархата, болотно-пусиная оппозиция не смогла бы так лихо провести эту кампанию. На нее работали ведущие СМИ и, в целом, всякого рода сетевая общественность. Главное – это сделать плохо «омерзительной власти». Каждое бранное слово в ее адрес – успех и удача. В ходе процесса бранных слов вылилось целое море – это уже и не успех, а «огромная моральная победа». Практически моральный триумф. Можно ходить с гордо поднятой головой – сказано громко, публично и многократно! Вторая сила – государственно-бюрократическая машина, втягивавшая шесть месяцев своих противников из политического протеста, опасного для власти, в процесс защиты трех карнавальных девок. Эта машина полагает, что болотная оппозиция и оппозиция вообще, публично встав стеной за пусей, дискредитировала себя в глазах страны. Страна же, по всем соц-опросам, все-таки ассоциирует себя с традиционными и вполне консервативными ценностями – а не групповым сношением в зоологическом музее, не с запихиванием курицы во влагалище, не с плясками посреди православного храма. Очень жаль, но болотных предупреждали, что процесс пусей, как смоляное чучелко – коснись его коготком, потом не отлипнешь. Теперь Справедливая Россия и другие левые и либерально-левые партии, идя на региональные выборы, должны быть готовы к тому, что народу их будут претезентовать как «заступников тех девок, которые православный храм осквернили». Об этом будут говорить по всем местным тв и радио каналам, писать во всех местных газетах, сообщать в ходе предвыборной борьбы во всех местных церквях и монастырях – и черным пи-аром это уже не назовешь. Посмотрим, сбудутся ли аналитические фантазии либералов о том, что народу безразличны Церковь, религия и традиционные ценности. Так что власть – вполне в выигрыше, независимо от приговора, который вынесут сегодня пусям. И Путин, высказываясь о процессе вполне индифферентно, но с довольной улыбкой, именно это, похоже, и подразумевал – протест, угрожавший системе зимой и весной, к августу плотно упаковал себя в нечто, что как говорили конкуренты пусей из группы «война», именно эту войну и кормит. На передний план общей картинки протеста выползли социальные маргиналы и авангардисты – странно выглядящие, нечистоплотные, лохматые, гениальные в своих фантазиях о свободе и формах ее воплощения. Проблема всех подобных активистов в том, что они герои узкого круга и определенного ракурса. Широкий экран их губит, уничтожает их загадку, таинственность. Власть через процесс вытащила их именно на широкий экран – и оппозиция обрела для страны новые лица. Но это не суровые лица Удальцова или активистов левых профсоюзов, родителей и друзей убитых в Дагестане, Кабардино-Балкарии и Ингушетии молодых мусульман, даже не лица националистов из Русского марша, живущих идеей и мечтой – это лица пусей в разноцветных капюшонах и их сподвижников из «общественности». Я не уверен, что они понравятся нашей мрачной державе… Да, собственно, и остается третья сторона всего этого пи-ар балагана – люди, народ. Им осточертел как бюрократический маразм с бесконечным восхвалением начальства всех мастей и хапанием всего что только можно, так и либеральный шабаш, поносящий Россию, открыто рассуждающий о ее распаде, упражняющийся в ненависти к религии вообще и православию, в частности. Этих людей – 95% населения. Они только кажутся безмолвным большинством. Они очень даже себе на уме. И пока они не консолидированы. Они различаются местом жительства, религией и национальным происхождением. Они все видят – самодовольный произвол коррумпированной бюрократии и безумие рвущихся к кормушке либералов; зажратость и «симонию» клерикалов и дикие богохульства их оппонентов. Они пока живут по принципу, о котором напомнил Солженицын, повествуя о лагере, – «тебя не гребут – не подмахивай». Нет политической партии, выражающей их интересы, их настроение, их взгляды, их отношение к происходящему. Пока нет. Но скоро появится. И те, кого сегодня стравливают бюрократы и оскорбляют либералы – русские и нерусские, православные и иноверцы - увидят, что между ними нет серьезных противоречий и враги у них общие. Вот тогда это будет чудо. Тот категорический императив, о котором напомнила нам всем из тюрьмы Толоконникова: "Кант сказал бы, что не видит иной причины этому Чуду, помимо морального начала в человечестве"?