Хэллоуин: модный праздник

Около семи процентов россиян ежегодно ночь на 31 октября отмечают бурным весельем, нарядившись в костюмы ведьм, вампиров и зомби. Этот праздник несет в себе  ощущение таинственности, недозволенности,  и тем еще больше будоражит воображение.

«Давайте признаем, что человек не «венец Вселенной», а просто бусинка на нитке. Так начнем же с уважением относиться к тем бусинкам, которые были нанизаны до нас, и надеяться, что появившиеся после не сбросят нас со счету только потому, что мы уже мертвы».

                                                                                                    Робертсон Дэвис

1. ПОСВЯЩЕНИЕ И ТРАДИЦИИ

Ежегодно в одну и ту же осеннюю ночь многие столетия назад друиды жгли костры, кельты молились жаркому солнцу, шотландцы отпугивали ведьм, шествуя с факелами, а в старой Бретани на пороге дома оставляли блины и хмельной яблочный напиток для мертвых, которые до наступления холодов, восстав из сумрачных могил, придут навестить близких…

2. САМАЙН

К этим традициям позже добавились католические обряды и римский праздник урожая, посвященный богине Помоне. В Северной Франции, Ирландии, Англии, Шотландии, Уэльсе и Бретани за века до рождения Христа крестьяне отмечалали Самайн – «конец лета», и связано это было с культом предков. Самайн помогал почувствовать связь с прошлым. В те времена тьма спускалась на землю рано, ночи становились долгими, а люди зависели от сил природы и своих собственных предрассудков. Мир мертвых в их воображении наполнялся магическими силами, и колдовские рати из пещер спускались по склонам холмов. Пророчества в ночь Самайна имели особенную силу. И чтобы отпугнуть злых духов, люди сами рядились в их обличье. Деревенские жители в масках с изображением душ умерших в своих шествиях уводили нечисть за пределы селений, а добрым духам выставляли еду и вино. Самайн был праздником всей общины и знаменовал начало нового года, а потому выплачивались долги, возобновлялись соглашения об аренде и владении недвижимостью, покупались и продавались скот и земля. Приносились в жертву животные, а то и преступники, приговоренные к смерти. 1 ноября в Средние века также было распространено сожжение на кострах кошек в плетеных корзинах. Ритуалы передавались из поколения в поколение из уст в уста, и потому современный Хэллоуин ежегодно славен парадами нечисти, гаданиями, использованием магии духов и огня.

3. ЯБЛОКО – СИМВОЛ ЛЮБВИ

Обряды с яблоками пришли позже и из другой части мира. До Рождества Христова римские легионеры завоевали большую часть земель и привнесли в этот праздник свои традиции. Яблоко служило символом любви и плодородия. 1 ноября, в день созревания яблок, орехов и винограда, согласно преданиям, нимфа Помона увлеченно работала в саду. Влюбленные в нее сельские божества Сильван, Пик и Вертумн часто меняли свое обличье, чтобы обратить к себе ее благосклонность. Вертумн оказался особенно находчивым и, превратившись в пожилую женщину, разговорил нимфу. В ходе беседы сбылось давнее пророчество, и Помона влюбилась в юного бога. Праздник этот совпал по дате с Самайном, и слился с ним воедино. Потому подношение орехов и яблок, а заодно гадания на суженого – неотъемлемая часть Хэллоуина.

4. ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ

В начале новой эры произошло иное смешение традиций, и языческие обычаи вступили во взаимодействие с христианством. Расчетливые священники превратили Самайн в День Всех Святых и День поминовения. Эти празднования связывают с именем папы Бонифация IV, который в 609 году переосвятил римский храм Пантеон как церковь Святой Девы Марии и мучеников. В VIII веке папа Григорий III утвердил датой празднования 1 ноября, чтобы чтить память святых собора Святого Петра. Это было попыткой Церкви ассимилировать языческие обряды. Церковь побуждала поминать мертвых не жертвоприношениями, а молитвами, и прихожан учили печь небольшие сладкие булочки – «хлеб для усопших». Его раздавали беднякам, которые должны были молиться за души мертвых своих благодетелей. Этот благотворительный акт предполагал насытить бедных в праздник. Со временем обряд стал популярным, мальчики и парни ходили из дома в дом, распевали колядки, но просили не «хлеб для усопших», а эль, еду и деньги. Через христианскую Церковь традиция рядиться в ангелов, демонов, шествия по изгнанию нечистой силы перетекли в Хэллоуин. В 998 году настоятель бенедиктинского аббатства в Клюни способствовал, чтобы День поминовения  был официально внесен в церковные книги.

По иронии судьбы именно Церковь дала празднику имя. В средние века День Всех Святых был известен как All Hallows, и ему предшествовала ночь  All Hallows Eve (Канун Дня Всех Святых), затем она стала называться Hallowe»en, и уже потом Halloween. Церковь узаконила старинные кельтские обряды ряженья, шествий, и старый обычай поминать мертвых стали праздновать накануне 1 ноября. Из дома в дом люди ходили, празднуя обычай «Угощение или пакость!» (trick or treating). Именно он стал одним из самых популярных ритуалов современного Хэллоуина.

На Британских островах в Хэллоуин кто-то, одиноко шагающий по мощеным улочкам крошечных деревушек, звонил в колокольчик, предупреждая сограждан о приближении призраков. Выскобленные изнутри репы с зажженными в них свечами помещались над воротами – отпугнуть духов, и многие в тот день клялись, что слышали, как дьявол играет на кастаньетах, сделанных из человеческих костей. В домах горели камины, «хлеб для усопших» выставлялся на порог. В Испании выпекали «мощи святого». В Бретани выливали молоко на могилы, чтобы напоить мертвых. В итальянском Салерно перед походом в церковь накрывали столы во дворах. Если по возвращении из церкви хозяева обнаруживали оставшуюся еду, считалось, что мертвые пренебрегли гостеприимством. В Польше детям, идущим через лес, наказано было громко читать молитвы, чтобы души предков услышали и успокоились. Священники звонили в колокола. И по всей католической Европе семьи приходили на могилы с подарками и зажигали там свечи.

5. ЖИВУЧЕСТЬ ПРАЗДНИКА

Из всех дней именно 31 октября в 1517 году выбрал Мартин Лютер, чтобы начать Реформацию, которая бы заставила отказаться от празднования Хэллоуина. Была выдвинута новая концепция отношений человека с Богом. Вера в «добрые дела» значила куда больше, чем поклонение иконам. Но вновь традиции оказались на редкость живучими. И протестанты сохранили в календаре ежегодный осенний праздник как День Гая Фокса.

Католики-фанатики вознамерились взорвать палату лордов в день открытия сессии парламента – 5 ноября 1605 года. В последнюю минуту план был сорван, Фокса схватили, когда он собирался поджечь пороховые бочки, и казнили. А его товарищей по заговору ожидала та же участь. Парламент в 1606 году постановил 5 ноября ежегодно праздновать как победу протестантов над католиками, и, соответственно, служить молебны. И вот тогда стали выносить к кострам выдолбленные тыквы с вырезанными на них гротескными лицами. И начались «ночи проказ» по всей Северной Англии. А вместо куска хлеба ряженые просили угля – поджечь чучело Гая Фокса, а потом и папы римского, и праздник назвали Папской ночью. Ранние поселенцы перевезли эти традиции в Новый Свет. Первыми туда прибыли испанцы, затем голландцы и англичане, потом французы, немцы, шотландцы, ирландцы, и к 1680 году европейское население Нового Света составляло уже 200 тысяч человек – вполне впечатляющая цифра.

Наличие осенних празднеств определялось религиозными и фольклорными особенностями каждой отдельно взятой колонии. Колонии множились и постепенно создавали собственные общие традиции осенних праздников. Столкнувшись с трудностями, поселенцы искали поддержку у хиромантов, астрологов, гадалок и предсказателей судьбы не реже, чем у Бога, и соединяли магию с религией. К моменту первой федеральной переписи в 1790 году в бывших колониях проживало уже 3637900 европейцев, большую часть которых составляли британцы. Необъятные просторы Америки осваивались все новыми и новыми поселенцами, и их лепта значительна в создание американского Хэллоуина.

6. ОБРЯДЫ И ПРИВИДЕНИЯ

Ритуалов было множество. Женщины, подвесив горшок с жиром над огнем, бросали в него сапожные гвозди. Считалось, что суженый для незамужних женщин должен появиться незамедлительно. Девушки кидали с верхних этажей мотки пряжи, чтобы суженые могли подобрать их на улице. В ночь пять листков лавра прикалывались по краям подушки, и один посередине. Если любимый снился в ту ночь, быть девушке замужем до конца года. Для верности варили яйцо, вынимали желток, заполняли яйцо солью, и перед тем как отправиться спать, съедали все это, но нельзя было ни говорить, ни пить. Имена любимых писали также на бумаге, закатывали в глину и опускали в воду – тот, кто всплывал первым, и был главным женихом.

Эти гадания напоминают ритуалы Валентинова дня, а многие другие перекликаются с ритуалами предков в честь плодородия или защиты от злых духов. Кровавые шабаши в Пенсильвании – буйные полуночные сборища – не обходились без жертвоприношений, плясок и обнаженных тел. Люди были уверены, что ведьмы, чтобы прибыть на шабаш, покрывают кожу особым маслом, состоящим из жира младенцев, белладонны, сажи, галлюциногенных ингредиентов. Яркий образ ведьмы на метле прочно закрепился в человеческом сознании и навсегда остался популярным.

Импы (бесенята, зловредные духи), феи, тролли бесчинствовали. Фермеры запирались в домах, боялись ходить поодиночке. В домах не редкость было увидеть призрак предков. А некоторых особо впечатлительных якобы одолевали духи, вселяясь в тело и творя с ним, что захочется.

В полночь девушки выстраивались у зеркал. Каждая по очереди проводила гребнем по волосам, и в зеркалах появлялись отражения суженых. А мокрые рубашки, оставленные на ночь, к утру находили с подвернутыми рукавами – верная примета быть замужем.

Четыре стихии – вода, земля, огонь и воздух – были задействованы во всех магических ритуалах. Свечи, колодцы, потоки воды, а также яблоки и орехи – из римских традиций. Женщины очищали с яблок кожуру, и появлялась форма буквы, с которой начиналось имя суженого.

Мужья ловили в одночасье своих жен, когда те, якобы собираясь на шабаш, сбрасывали кожу и превращались в ведьм, и поутру общественность недоумевала, почему та или иная женщина хромает и прячет лицо.

Шотландцы носили маски, выходцы из Африки практиковали Вуду, голландцы Нью-Йорка устраивали маскарады и масленичные  гулянья, все это сотворило пестрый ковер общих суеверий и обычаев.

После проведения шумного празднества люди садились у костров и рассказывали друг другу истории о мертвецах, лежавших в могилах неподалеку. Множество историй о призраках американцы заимствовали у чернокожих рабов, что составляли в ту пору 20% населения. Самой любимой и известной историей о призраках того периода является «Легенда о Сонной лощине» Вашингтона Ирвинга, написанная в 1819 году, после его пребывания в Катскилских горах в штате Нью-Йорк. В истории есть все от Хэллоуина – темная осенняя ночь, долговязый учитель, одержимый жаждой наживы, прелестная ученица, скачущий на коне призрак, жуткие шутки, и тыква – первое литературное отображение этого праздника.

7. ТЫКВЫ

Ирландские обычаи сыграли заметную роль в мифологии американского Хэллоуина. Ярко-оранжевая полая тыква с вырезанным на ней оскалом стала сувениром. Сельские жители Ирландии нередко освещали себе путь в темноте фонарями, выполненными из репы или свеклы. Потом, наведываясь из дома в дом в Хэллоуин, некоторые так изображали на тыквах гоблинов, вырвавшихся из мира мертвых. Фонарь представлялся неким таинственным огнем, появившимся из ниоткуда по неведомой прихоти. А все блуждающие огоньки были как бы душами усопших.

У ирландцев есть легенда о скупом Джеке, который перехитрил явившегося за ним Дьявола, заставив превратиться его в шестипенсовую монету. Джек  положил ее в карман и взял с Дьявола слово не приходить еще год. Когда же Дьявол вновь вернулся, Джек указал ему на сочное яблоко, висевшее высоко на дереве. Дьявол полез наверх, а Джек тем временем вырезал на дереве крест. Дьявол попал в ловушку, и пообещал в обмен за свою свободу не являться к Джеку еще 10 лет. Вскоре после этого Джек умер и вознесся на небеса, однако святой Петр, зная скупость старика, закрыл перед ним райские врата. Джек попал в ад, но и там оказался нежеланным гостем – Дьявол не хотел нарушать своего обещания и не слишком-то уж хотел общества Джека. В наказание злобный скряга был приговорен скитаться по земле с фонарем из выдолбленной репы, внутри которой горел уголек адского пекла. В Америке иммигранты-ирландцы были приятно удивлены размером тыкв и легкостью, с которой вынималась сердцевина. Так тыквы – Джек-фонарь с кривозубым ртом – быстро заменили репу.

«Подумайте только о канзасских тыквах! Послушайте, джентльмены: когда я фермерствовал в этом благословенном краю, как-то раз у меня пропали три весьма ценные коровы. Три недели я без устали искал их. Возвращаясь как-то домой в унынии, заслышал треньканье коровьего колокольчика. Каково же было мое изумление, когда я обнаружил трех коров внутри тыквы, - они мирно ели и явно находили свой новый дом весьма комфортным. Как они попали внутрь, спросите вы? Стебли тыквы в этих краях растут очень быстро и тащат тыкву за собой – от трения о неровную землю в ней образуются дыры, да такие, в которые может войти целая корова. Я же подлатал тыкву и устроил в ней сарай», - такова история одного иммигранта.

8. ЧЕРНЫЕ КОШКИ И СОВЫ

Черная кошка в Европе устойчиво ассоциировалась с ведовством, потому что кошки – любимицы ведьм. То есть, зверьки с весьма зловещей репутацией. С помощью кости черной кошки можно было приворожить или сделать обладателя невидимым, исполнить все его желания. Найти черную кошку труда не составляло, а вот нужную кость – задача не из легких. Для этого кошку варили на кладбище, бросали ее кости в проточную воду, и смотрели, какая из костей поплывет против течения – «та самая». Можно также было  отделить кошачью плоть от костей и поочередно брать их в руки, и когда вы коснетесь нужной кости, раздастся кошачий крик.

Сходной славой пользовались и совы. В Средние века их считали воплощением злых духов, пожирающих души умирающих. Уханье совы означало чью-то неминуемую кончину, а скорбный крик и полет в ночи создали дурную стойкую репутацию. Чтобы заставить сову замолчать, техасцы бросали соль в пламя. В Алабаме соль посыпали на совок и ставили его на огонь. На Юге верили, что воткнутый в дерево нож отводит беду. Выворачивали наизнанку карманы, переворачивали обувь, завязывали узелки  на кончиках простыни – все это против совиного крика.

9. СВЕТСКИЙ ДЕБЮТ

Конец XIX века стал периодом расцвета американской литературной журналистики. Новые периодические издания были востребованы у женщин, в них описывали моду, светские новости и литературу. И Хэллоуин, разномастный по традициям и обрядам, превратился в «новое викторианское празднество». Дамы обсуждали фасоны платьев, планировали сценарии праздника загодя, придумывали блюда, антураж комнат, текст пригласительных открыток и подарки. Были написаны сотни романов, плохих и не очень, отображавших праздничную ночь и все, что с ней связано. Игры в гостиной и вечеринки с обрядами и гаданьями стали светскими развлечениями. «В этой стране ночь 31 октября является традиционной для проведения балов, в некоторых регионах принято подвешивать к потолку ветку омелы, и горе той девушке, которая преднамеренно или случайно окажется под этой веткой, - ей грозит быть зацелованной гостями». Молодежь устраивала праздник Золушки (с играми сбора решетом просыпавшейся кукурузной муки) или праздник Черной кошки (чтобы избавиться от невезения, в доме повсюду расставлялись раскрытые зонтики и приставные лестницы). Праздник Матушки Гусыни и создание «дома с привидениями» стали неотъемлемой частью светских вечеринок. Хэллоуин превратился в нестрашный, детский и взрослый, масштабный праздник. С 1936 года в центре Нью-Йорка на главной Центральной аллее парка Манхэттена организовали парад в 300000 человек. Праздник взял в плен города и городишки, перестав быть ночью романтических гаданий в скромном уголке. Но вместе с тем появились и проблемы.

10. ПРОБЛЕМЫ

Разрушительный характер Хэллоуина принял фантастические масштабы. На своем пути, забавляясь, люди опрокидывали сараи, ограждения для скота, начались кражи, поджеги, порча имущества. Власти не на шутку обеспокоились. Придумали общественную уборку листьев, подписывали контракты с мальчишками о правопорядке, устраивали поощрительные обеды для самых дисциплинированных. Но проблема вандализма по-прежнему оставалась острой, ложных пожарных тревог не уменьшилось, шины прокалывались. И неизвестно, что было бы дальше, но началась война, и праздник был вынужден к ней приспособиться.

В период войны официально Хэллоуин был отменен. Но столь любимый американцами после победы вновь возродился, и в 1947 году казна расщедрилась на 365 доларов 68 центов, даря детям бесплатные кинопоказы. К 1950 году Америка пережила невиданный доселе всплеск рождаемости, и праздник с улиц перекочевал в семьи и школы. В Хэллоуин дети мечтали быть напуганными, взрослые проявляли чудеса изобретательности, чтобы угодить чадам. Возвратилась благотворительность, походы друг к другу за угощениями, «дома с привидениями», маски, переодевания. Телевидение и кино создали плеяду новых героев праздника, девочки предпочитали быть принцессами, а мальчики бродягами и военными. В магазинах продукты питания в стиле Хэллоуина и антураж праздника пользовались огромным спросом. Затем снова возродились парады и шествия, и «ночь превращений» стала активно поддерживаться СМИ.

Сегодняшний праздник выполняет несколько функций. Накануне «ночи проказ» в университетах профессора, одетые как граф Дракула, собирают благотворительные взносы. В Балтиморе разыгрываются представления по мотивам Эдгара По прямо на его могиле. В Вашингтоне проходит уникальный бал Черной магии в честь Гарри Гудини, который скончался 31 октября и должен послать, как верят многие, весть о себе. В зоопарке Атланты можно попасть в таинственный мир летучих мышей. В Колорадо ежегодно радио вещает «Войну миров» Г.Уэллса, запись 1938 года, реалистичную и шоковую, вплоть до того, что слушатели обеспокоенно звонят в редакцию с просьбой дать информацию о надежных убежищах. На западном побережье самая большая в мире тыква – цистерна в 86 тысяч галлонов – зажигается 31 октября. А на Экзотическом эротическом балу в Сан-Франциско 10000 ослепительно одетых участников танцуют всю ночь, собирая благотворительные средства.

11. СВЯЗЬ ВЕКОВ

Если бы Хэллоуин не был связан с непредсказуемым и незримым миров духов, то вряд ли бы он сохранился до нашего времени, пройдя огромный путь трансформаций и перемен. Сегодня Хэллоуин дарит уникальный, бесконечный простор нашей фантазии. В ночь на 31 октября мир меняет свое лицо, переворачивая все с ног на голову. Привлекательное становится пугающим, химеры и мертвецы оживают, обычное делается необычным. Дети восстают против взрослых. Взрослые творят, что им заблагорассудится. Праздник магии и тайны, которого ждут и к которому готовятся, настоящий коктейль из традиций и культур, однажды став американским, таким остается и по сей день.  

12. ПОДГОТОВКА К ПРАЗДНИКУ: ДОМ С ПРИВИДЕНИЯМИ

Один человек оденется во все черное и омерзительную маску дьявола. Он может застыть и потом, резко издав громкий звук, напугать гостей до полусмерти. Второй пусть нарядится чучелом в свободно болтающуюся одежду и маску, плохо сидевшую, и управляет жужжалкой. Проходящие мимо него будут впадать в шок от неожиданного «ЖЖЖЖЖ». Или рядом с ним можно поместить вазочку с угощениями. Когда кто-то захочет взять сладости, он неожиданно схватит человека  за руку и напугает.

Превратите окна дома в театр теней. Опустите шторы, повесьте в окне летучих мышей, скелеты или какие-то предметы, характерные для Хэллоуина. Когда начнет темнеть, включив свет, вы увидите силуэты. Подвесьте ножницы, тряпичных кукол, ножи, цепи и любую отвратительную маску или куклу.

Темнота – важная составляющая Хэллоуина. Чем меньше света, тем лучше. Это придаст композициям больше эффектности. Тени, «черный» и цветной свет вносят оттенок драматизма.

13. ВЕЧЕРИНКА ЧАСТЕЙ ТЕЛА

Набейте старые брюки газетами, пластиковыми бутылками и тряпьем. К штанинам брюк прикрепите булавками носки. Наденьте поверх старые ботинки. Старую рубашку тоже набейте чем-то и прикрепите к ней перчатки. Свесьте ноги из окна или с балкона – будет впечатление, что человек, вылезая, застрял. Защемите в антресолях руку. Создайте иллюзию руки, поднимающейся из цветочного горшка (перчатка).

14. УГОЩЕНИЯ: РЕЦЕПТ «ХЛЕБА ДЛЯ УСОПШИХ»

8 чашек муки

2 чашки молока

4 кубика дрожжей

8 яичных желтков

2 чашки сахара

1 чайная ложка тертой цедры апельсина

1 чайная ложка тертой цедры лимона

½ чашки масла

1 чайная ложка соли

Растворить дрожжи в ½ чашки молока. Перемешать, добавив муку. Дать подняться. Всыпать соль, влить яичные желтки и взбивать, пока тесто не загустеет. Перемешать с цедрой и сахаром. Добавить, чередуя, 2 чашки муки, и полчаса смешивать до получения однородной массы. Всыпать оставшуюся муку, добавить масло, и месить тесто, пока оно не начнет свободно отставать от рук. Оставить его в теплом месте, пока оно не увеличится в объеме вдвое. Разделить на 4 части, придать форму, смазать верх яичным желтком, посыпать маком. Дать подняться. Выпекать в течение 1 часа при температуре 350 градусов.

НА СТОЛ  можно подать сделанные из желе мозг, сердце и руки. На палец можно надеть кольцо, это вызовет больше омерзения. Можно добавить на тарелке кишки из мясной лавки как настоящую «вещь», «мазь для пальцев ног» в бутылочках или баночках (из творога или яблочного пюре), и много других отвратительных «прелестей».

ВЕСЕЛОГО ХЭЛЛОУИНА!!