Проституция на государственной основе

Согласно юридической науке, человек является носителем материальных и нематериальных прав и свобод, к последним из которых относятся четвёртое и пятое поколение прав человека [1,с.47-49]. Четвёртое поколение прав было открыто в конце ХХ века в России и было названо духовно-нравственными правами и свободами человека и гражданина, которые провозгласили и провозглашают духовные и нравственные ценности личности [2,с.199-203]. К четвёртому поколению прав относятся право на жизнь, уважение духовного и нравственного достоинства человека, запрет пыток и бесчеловечного обращения, право на творчество, право выбора, свобода совести и вероисповедания, право на духовное образование и воспитание, право человека на благоприятную окружающую среду и одухотворение природы и др. Пятое поколение прав человека было открыто в начале XXI в. (2010г.). Основу пятого поколения прав человека – Божественных прав и свобод, составляют Любовь, информация и энергия [1,с.47-49;3,с.87-92]. К пятому поколению прав относятся такие права, как право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рождение в Любви, право на информацию и управление энергией, право на управление пространством и временем, право на Сотворчество и совершенствование окружающего мира, право на развитие энергетической мощи своей души и своих энергооболочек и другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии. Как отмечает автор, значимость открытия пятого поколения прав человека для духовной жизни нашей страны была отмечена аномальной жаркой погодой [7,с.107-109]. Полем четвёртого и пятого поколений прав человека выступают Любовь, Божественная энергия (информация), мораль, религия, «золотое правило» и этика ненасилия. В соответствии со статьей 3 Основ законодательства Российской Федерации о культуре [10], Божественные права (пятое поколение прав человека) и духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина (четвёртое поколение прав), а также закрепляемые ими ценности относятся к культурному наследию и достоянию народов Российской Федерации. В связи с открытием четвёртого и пятого поколений прав человека, Любовь в России была признана главной общечеловеческой ценностью [11,с.10-16;12,с.373-377]. Любовь – это главная и абсолютная Божественная, Вселенская и общечеловеческая ценность [12,с.373-377]. В Любви и через Любовь в человеке обнаруживается Божественное начало: Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нём (1 Ин.4:16). О присутствии и передаче Любви из поколения в поколение говорится в преамбуле Конституции России [13]. В свою очередь, семейное законодательство исходит из необходимости построения семейных отношений на чувствах любви и уважения (статья 1 Семейного кодекса России) [14]. Предметом нашего исследования является такое социально-негативное явление, как проституция, которая будет рассмотрена с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека. В юридической науке проституция (от лат.prostitio – позорно, бесчещу, выставляю для разврата) – вступление за плату в случайные, внебрачные сексуальные отношения (секс), не основанные на личной симпатии, влечение. Характерным признаком проституции является систематичность сексуальных отношений с различными партнёрами (клиентами) и предварительная договорённость об оплате. В криминологии проституция – это один из видов отклоняющегося, социально вредного поведения, фоновая среда для криминала, а также один из главных видов преступного бизнеса. Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова под проституцией понимается явление, порождённое эксплуататорским строем – продажа женщинами своего тела с целью добыть средства к существованию [15]. Из Большой советской энциклопедии следует, что проституция – вид социально-отклоняющегося поведения. Проституция – исторически обусловленное социальное явление, возникшее в классово антогонистическом обществе и органически ему присущее. Известно о существовании проституции уже в рабовладельческих государствах, начиная с 3-2 вв. до н.э. Значительное распространение проституция получила в Древней Греции и Риме, где были созданы многочисленные дома терпимости (лупанарии). Проституция существовала и в эпоху феодализма. Она распространена в современных буржуазных государствах, несмотря на формальные меры по её ограничению [16]. Проституция является разновидностью секса (лат. sexus - пол), под которым в широком смысле понимают деятельность особи, направленную на реализацию инстинкта размножения, продолжения рода, совокупность психических и физиологических реакций человека, переживаний и поступков, связанных со стремлением проявить и удовлетворить половое влечение. Как правило, секс выступает средством удовлетворения сексуальных инстинктов («похоти») без намерения со стороны женщины и мужчины родить ребёнка [9]. При браке по расчёту и занятии проституцией секс выступает источником получения материальных благ. Понятие «проституция» тождественно понятиям «сексиндустрия» и «секс», которые в религии называют прелюбодеянием. Секс и проституция противостоят четвёртому и пятому поколениям прав человека. Понятие «секс» не имеет никакого отношения к таинству Сотворчества – зачатию и рождению детей. Ряд авторов это таинство называют Сотворением [19,с.133]. Рождение детей – это Божественный промысел, в котором участвует человек, пользуясь своим Божественным правом на Сотворчество, которое относится к пятому поколению прав человека [4,с.127;17,с.83-86]. Появление детей происходит путём объединения мужчины и женщины через чувство Любви [18,с.97]. При этом участвует энергия мысли, направленная на рождение детей [19,с.36]. Мысль – это разновидность Божественной энергии, которая является одной из ценностей пятого поколения прав человека [3,с.90]. Человек наделён правом на управление информацией и энергией, которое происходит через сознание и мысль [3,с.90;20,с.129]. Как указывалось выше, право на управление энергией (информацией) относится к пятому поколению прав человека. Как правило, секс лишён энергии Любви (Бога). Как указывается в монографии В.Н.Мегре, «То, что сейчас в постелях творят люди, называя своё действо любовью, Любовь лишь оскорбляет, унижает Бога» [19,с.133]. Занятие сексом (удовлетворение «похоти») лишает человека права на Любовь и на рождение в Любви [9]. Как указывалось автором настоящей статьи, «Любовь способствует жизни других и является связующей нитью между Богом-Творцом и человеком и всеми мирами. Поэтому каждый человек имеет право на рождение в Любви, которая через Бога исходит от женщины и мужчины. Дети, рожденные в результате похоти, мимолетных встреч без Любви, как правило, обречены к духовным и нравственным мукам. Этот аспект, к большому сожалению, полностью не осознан и ему не было дано правового определения на законодательном уровне» [3,с.88]. Из изложенного видно, что секс порождает непотребных и ущербных детей, которые, как обычно, являются «отказниками» и воспитанниками детских домов и приютов. К основной из причин девиантного поведения (от лат.deviatio – отклонение) относят рождение детей вне Любви отсутствие у будущих родителей желания иметь ребёнка, несформированность детской ауры [21]. Аура ребёнка во время беременности не может нормально сформироваться в результате вступления женщины в половые отношения с мужчинами, которые не имеют никакого отношения к зачатому ребёнку [22,с.78-82]. В данном случае имеет место секс (удовлетворение «похоти»). Часто неадекватное поведение детей связано с телегонией («явлением первого самца»), когда первый мужчина в жизни девственницы оставляет психических и физический портрет детей, которых она родит, а последующие мужчины передают только биологический материал [19,с.35]. Эти мужчины не являются рождаемым детям отцами по духу и крови, т.к. доминируют признаки первого мужчины. Секс и проституция являются нравственными преступлениями, которые в религии называются грехами. Грех, или зло, есть нарушение закона Божия, беззаконие, или иначе сказать, грех, есть нарушение воли Божией [23,с.13]. Как указывается в Законе Божием, «седьмою заповедью Господь Бог запрещает прелюбодеяние, т.е. нарушение супружеской верности и всякое преступление против законной и чистой любви. Мужу и жене Бог запрещает нарушать взаимную верность и любовь. Неженатым же Бог повелевает соблюдать чистоту мыслей и желаний – быть целомудренным в делах и в словах, в мыслях и желаниях. Для этого нужно избегать всего, что может возбудить в сердце нечистые чувства: соблазнительных песен и танцев, зрелищ и картин, чтение безнравственных книг, пьянства и т.п.» [23,с.350-351]. Нравственные преступления – это деятельность человека на уровне мысли, слова или дела, которая направлена против нравственности, души и Любви (Бога). В результате секса происходит растрата сексуальной и душевной энергии не по прямому назначению. Следует отметить и то, что добровольный или принудительный секс, а также его различные формы проявления (гетеросексуальные, гомосексуальные, бисексуальные, зоофилия и т.д.), выступают средством для энергетического вампиризма (воровство сексуальной энергии и энергии будущего). То же самое касается выпускаемой продукции сексуального характера (журналы, видео, приспособления и т.д.). Как отмечает С.Н.Лазарев, «любое видео, разжигающее у человека сексуальное чувство в ущерб любви и душе, является порнографией и вредит здоровью» [26,с.65]. Секс является способом передачи венерических болезней, а также других заболеваний, передающихся половым путём (СПИД, гепатиты и т.д.). Проституция лишает человека права на жизнь через распространение указанных заболеваний, а также растрачивание человеческой энергии [9]. В «сексиндустрии» отсутствуют такие понятия, как уважение духовного и нравственного достоинства человека, нравственное и человеческое отношение к проституткам [9]. Как правило, проституция находится в одной связке с коррупцией, которая носит, как и первая, нравственный характер [5,с.133-137;6,с.102-105;8,с.122-125]. В своей работе Н.О.Мартиросян «Проституция: правовой аспект, общественно-опасные последствия» указывает, что «связь проституции и преступности выражается в криминальном характере действий, обеспечивающих проституцию (содержание притонов и сводничество), в противоправном характере самой проституции, являющееся одной из детерминант преступности, а также в том, что образ жизни лиц, занимающихся проституцией, тесно связан с совершением сопутствующих преступлений: уклонение от лечения венерических болезней, вовлечение несовершеннолетних в проституцию и т.д. Кроме того, среда, в которой занимаются проституцией, и образ жизни её участников продуцирует совершение «сопутствующих преступлений», связанных с наркотиками, укрывательством преступлений, соучастием в кражах, грабежах и разбойных нападениях» [27,с.67-69]. В некоторых современных странах проституция запрещена, в некоторых – узаконена и юридически регламентируется (соблюдение гигиены, пенсионное обеспечение, уплата налогов и т.д.). Уголовный кодекс России, в большому сожалению, не запрещает заниматься проституцией. Несмотря на это, уголовное законодательство устанавливает уголовную ответственность за вовлечение в неё с применением насилия или угрозой его применения (статья 240 Уголовного кодекса РФ) [24], а также за организацию занятием проституцией (статья 241 Уголовного кодекса РФ). В России за занятие проституцией предусмотрена только административная ответственность в виде административного штрафа (статья 6.11.КоАП РФ) [25]. Кроме того, административному штрафу ил аресту подлежат лица за получение дохода от занятия проституцией, если этот доход связан с занятием другого лица проституцией (статья 6.12.КоАП РФ). Из действующего законодательства видно, что государство проституцию не считает нравственным преступлением, т.к. относит её к административному проступку. По нашему мнению, занятие проституцией государство должно отнести к разряду нравственных преступлений, за которые назначаются уголовные наказания, т.к. проституция разлагает нравственные устои общества и направлена против Любви и души человека. Как справедливо отмечает С.Н.Лазарев, «Главной внутренней точкой опоры любой страны является религия и нравственность. Страны, которые перестали ограничивать проституцию, нравственные преступления, разлагались и быстро исчезали. Государство обязано поддерживать религию и защищать нравственность, если оно хочет выжить в перспективе. Чем больше любви, тем жестче защищается нравственность. Если люди перестают замечать безнравственные поступки, значит, у них разрушена обратная связь, значит, любовь покинула их души. Ну а дальше – «…Предоставь мёртвым погребать своих мертвых» [28,с.160-163]. В настоящее время культивируются идеи узаконивания проституции, которые являются аморальными и убийственными для нашего общества и государства. Так, например, Н.О.Мартиросян, считает, что «Итак, бороться с проституцией дело бессмысленное, искоренить проституцию полностью невозможно. Необходим федеральный закон о проституции …Это хоть какой-то выход из положения» [27,с.68]. Указанный автор, придерживаясь явно не лучших западных ценностей, предлагает обществу и государству опуститься до нравственной порочности, т.е. до язычества, а также отказаться от возрождения и культивирования духовно-нравственных ценностей в обществе. Согласно статье 2 Конституции России, человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства [13]. Если государство попытается узаконить проституцию, то оно, в нарушении статьи 2 Конституции России, откажется от обеспечения Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина, а, следовательно, откажется от Любви и своего будущего. Желание узаконить проституцию скрывает за собой цель разложить нравственно общество и уничтожить наше государство. Сказанное точно комментирует С.Н.Лазарев: «Если нужно истребить страну, можно подавить её физическим оружием, а можно целенаправленно и незаметно разрушать у людей тело, дух и душу. Душа разрушается пропагандой наслаждения. Секс, безнравственность, жесткость, индивидуализм, снисходительность к нравственным преступлениям – всё это достаточно быстро разлагает общество. Если добавить к этому искажение мировоззрения, культ денег и благополучия, неправильный взгляд на историю, то процесс распада можно значительно ускорить. Если же при этом способствовать широкому распространению дешёвого и некачественного алкоголя, сигарет, генетически модифицированных и синтетических продуктов, то любое государство можно уничтожить за два-три десятилетия. Разрушение нравственных законов неизбежно приведёт к разрушению души, которая связана с сознанием и телом» [26,с.63,77]. К большому сожалению, государство к мерам по противодействию проституции не относит возрождение и культивирование духовно-нравственных ценностей в обществе, а также публичное закрепление нравственных норм. Законы не направлены на защиту и обеспечение Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина (четвёртого и пятого поколений прав). По нашему мнению, чтобы уберечь общество и государство от гибели, нравственного разложения, необходимо на законодательном уровне прировнять занятие проституцией к уголовным нравственным преступлениям, ужесточить наказание за организацию и рекламу проституции, а также заняться возрождением и культивированием духовно-нравственных ценностей в обществе, публично закреплять нравственные нормы. Свою работу закончу словами С.Н.Лазарева: «У России может быть будущее. Оно может быть создано только при одном условии: когда все почувствуют, что есть вещи, которые намного важнее будущего. Это любовь, душа и нравственность. Пока для всех главной целью является материальное благополучие, в душе каждого постоянно будут рождаться страх, ненависть, самоуничтожение и разрушение. Россия всем миром должна бороться за нравственность, за соблюдение заповедей. Без соблюдения заповедей вера в Бога невозможна, она превращается в имитацию. Стремление к спасению души, поддерживаемое православием, не раз помогало России в предсмертные минуты создавать новое будущее и менять ход истории. Так было во время Великой Отечественной войны, так было в период октябрьской революции, так было во время войны 1812 г.» [26,с.146]. Литература 1. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека//Гуманитарные науки: сборник научных трудов. Часть II. – Караганда: Издательство КарГУ. 2010. с.47-49. 2. Ивентьев С.И. Классификация прав человека и гражданина//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 3. 2010. с.199-203. 3. Ивентьев С.И. Пятое поколение прав человека. Энергия Любви. //Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции/Под общ.ред.В.С.Курчеева и Т.В.Сидориной. –Новосибирск: ЦПИ – Издательство СИБПРИНТ. 2010. с.87-92. 4. Ивентьев С.И. Права человека. Свобода мысли, совести и вероисповедания//там же, с.121-131. 5. Ивентьев С.И. Нравственный аспект коррупции//там же, с.133-137. 6. Ивентьев С.И. Вызовы современности: терроризм и наркомания//там же, с.102-105. 7. Ивентьев С.И. Союз этики и юриспруденции//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 7. 2010. с.107-109. 8. Ивентьев С.И. Нравственные и правовые преступления Мира// там же, с.122-125. 9. Ивентьев С.И. Вопросы, возникающие при оказании услуг подвижной связи//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 8. 2010. 10. Основы законодательства РФ о культуре//Российская газета, № 248, 17.11.1992. 11. Ивентьев С.И. Основа субъективного права: четвёртое и пятое поколение прав человека//Система ценностей современного общества. Сборник материалов XII Международной научно-практической конференции/Под общ.ред.С.С.Чернова. – Новосибирск: Издательство НГТУ. 2010. с.10-16. 12. Ивентьев С.И. Общечеловеческие ценности: четвёртое и пятое поколение прав человека//там же. с.373-377. 13.Конституция России//Российская газета, 25.12.1993. 14. Семейный кодекс РФ//Российская газета, № 17, 27.01.1996. 15.Толковый словарь русского языка: в 4 т./Под ред.Д.Н.Ушакова. –М.: Гос.ин-т «Сов.энцикл.»; ОГИЗ; Гос.изд.-во иностр. и нац.слов., 1935-1940. 16.Большая советская энциклопедия: в 20 т./гл.ред.А.М.Прохоров.-М.: Советская энциклопедия. 1974. 17. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека. Свобода творчества//Ежемесячный научный журнал «Дискуссия», N 5 май 2010г. с.83-86. 18. Лазарев С.Н. Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2. –СПб.: ООО «Глобус», 2010. с.97. 19. Мегре В.Н. Новая цивилизация. Книга восьмая. Часть 2. Обряды любви. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2006.с.33-135. 20. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Время Бога: сознание и жизнь. _М,: АСТ: Астрель. 2005. с.129. 21. Ивентьев С.И. Поведение человека с точки зрения прав и свобод человека и гражданина. – Казань. 2010. июль. [Электронный ресурс] – режим доступа: http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/povedenie.shtml 22. Неумывакин И.П., Неумывакина Л.С. Вселенная. Земля. Человек. Мифы и реальность. – СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2007. с.78-82. 23. Закон Божий. – СПб.: ДЕРЖАВА. 2007. с.13. 24. Уголовный кодекс РФ//Российская газета, № 113, 18.06.1996. 25. Кодекс РФ об административных правонарушениях //Российская газета, № 256, 31.12.2001. 26. Лазарев С.Н. Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4. –СПб.: ООО «Глобус», 2010. с.63-65. 27. Мартиросян Н.О. Проституция: правовой аспект, общественно-опасные последствия//Инновационное развитие современной России: ориентиры и перспективы. Всероссийская научно-практическая конференция, февраль-март 2010г.: [материалы]. – Волгоград-М.: Глобус. 2010. с.67-69. 28. Лазарев С.Н. Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 5. –СПб.: ООО «Глобус», 2010. с.160-163.

а давайте, раз такое дело пошло, еще и коноплю легализуем! Конопля, содержащая психоактивные вещества (тетрагидроканнабинол), также как наркотики из неё, запрещена законом почти во всём мире, за исключением нескольких стран, в которых допускается выращивать определённое количество и/или приобретать небольшие дозы для личного употребления. Среди них: Нидерланды , Люксембург,Канада, Чехия,некоторые штаты США, Испания, Португалия и Ямайка. В частично самоуправляемом Свободном городе Христиания, географически находящимся внутри города Копенгагена (Дания), марихуана и гашиш легко доступны и не запрещены законами Христиании, хоть и запрещены датским законодательством. будем ровняться на Европу?! Секс, наркотики, а дальше что???

Господи, о какой легализации проституции мы можем говорить! Это социальное явление колечат жизни как ещё несовершеннолетних школьниц, так и совершеннолетних девушек. Они становятся "рабынями профессии".О чистой, вечной бессмертной любви люди уже давно забыли. Для людей их тело - не их храм, а способ зарабатывания денег и то, которых иногда могут и не заплатить. Часто "ночных бабочек" можно встретить на федеральных трассах. Сама была свидетельницей этого зрелища. В России, проституция нелегальна, и спрашивается, где "слуги народа","блюстители порядка", которые отвечают за то, что творится на их участках. Ответ, не заставляет себя долго ждать. Одни подкармливают других и это не новость. Как можно вообще выступать за легализацию этого рода деятельности, я не понимаю. Ведь, занятие проституцией не только распространяет букет венерических болезней,смертельных, таких как - СПИД, так и одновременно развивает наркобизнес. А ещё говорят о повышении рождаемости и параллельно о брошенных детях, которые оставляют вот такие "жрицы любви с улиц Красных фонарей". Cпасибо за предоставленную статью.

Девушки, приезжающие на заработки в крупные города, в поисках быстрых денег становятся жрицами любви. Поскольку у многих нет даже элементарных знаний о половых инфекциях, неудивительно, что отмечается высокий рост венерических заболеваний. По данным Московского кожвендиспансера, 90% обследованных работниц “коммерческого секса” страдают от половых инфекций. Из них 40% болеют сифилисом. Организован своеобразный “марш протеста” против проституции, целью которого было привлечение внимания к этой общественной проблеме. Значит ли это, что общество готово признать наличие проституции? И способна ли легализация решить проблемы, порожденные этим социальным явлением? Исследовательская компания « Москва –телеком» провела телефонный опрос 3000 жителей Москвы в возрасте от 16 лет и старше. Темой опроса стало изучение реакции населения на возможную легализацию проституции. Более половины опрошенных (55,3%) выступили против легализации проституции, считая, что официальное признание проституции в лучшем случае ничего не даст, а в худшем – породит новые проблемы вдобавок к уже имеющимся.

Проституцию пытались победить с момента её появления , но безуспешно. Немецкий вариант я думаю имеет право на жизнь с нашей стороны понятно мы думаем что это аморально , но если немцы этим занимаются считают это нормальным это их право их выбор. Я думаю многим странам надо взять это на вооружение, понятно сутенёры не захотят делится , но какие-то деньги все равно пойдут в казну, а в условии нехватки денег в бюджете они лишними не будут.

Легализация проституции в Германии - это хорошо, ведь никому не помешают лишние деньги, в России почему то лишние деньги государству не нужны, а нужны коррумпированным сообществам. Ведь мы должны скупать дорогие автомобили, поддерживая итальянскую, германскую экономики. Дорогую недвижимость, поддерживая европейскую, азиатскую, и.т.д. экономики. Давно уже пора легализировать проституцию в России. Это понизит риск пропажи людей, избиения лиц «горизонтальной профессии». Значительно сократится риск венерических заболеваний. «Горизонтальцы» получат социальный пакет. ( медицинское обследования, пенсия). Как говорится «И волки сыты, и овцы целы». Другая сторона медали : духовное и нравственное падение общества. Мы религиозное общество и только поэтому не имеем права допустить легализации «горизонтальцев».Так как потом нам захочется большего : легализации наркотиков, однополых браков и.т.д. Голландия легализовала все выше перечисленное - эффект не заставил долго ждать, сейчас дошло до того, что партия голландских педофилов «Милосердие, свобода и разнообразие» предложила узаконить развращение детей. Тут простое решение либо мы живем ради удовольствий, либо ради развития как умственного, так и морального.

Что не говори, а представительниц «горизонтальной профессии» всегда было. Да и наверно будет, очень много. На самом деле ужасает тот факт, что такая профессия может заиметь господдержку, о чем вы говорите? Да, я понимаю то, что деньги это не малые, но каким путем они будут добыты? Мне кажется это аморальным, ведь эта профессия унижает женщину Я не спорю, что чаще всего девушки, женщины, иногда уже и бабушки идут на это осознано, но оправдывать их, конечно же нельзя. Определенно, эта система в Германии налажена и нет такой грязи как в нашей стране, но все же, к чему это все приведет неизвестно. А что касается именно России, думаю наладить такую систему вряд ли удастся, ведь те же сутенеры не захотят делиться с государством. Эта ситуация очень ужасна и требует безотлагательных мер…

Представители(цы) самой древней профессии есть, пожалуй, в каждой стране мира. На мой взгляд, это все-таки аморально. Но она все же существует и вряд ли когда-то ее не станет. Поэтому то, как регулируется проституция в Германии, может послужить отличным примером для др. стран. Масштабы этого бизнеса огромны и лучше, чтобы она была легальной. Казна Германии ежегодно получает немалые налоговые отчисления с деятельности, так называемых пуфов. И в действительности лучше так, чем в России. Ежедневно сотрудники правоохранительных органов задерживают представителей(ниц) данной профессии. Согласно КоАП РФ занятие проституцией влечёт наложение административного штрафа в размере от одной тысячи пятисот до двух тысяч рублей. А теперь представьте, сколько государство могло бы заработать, узаконив каким-либо образом эту деятельность. Однако я прекрасно понимаю, что в рамках нашей страны сделать это, на данный момент, не представляется возможным. Решению этой проблемы следовало бы уделить особое внимание во время ее зарождения. Хотя попытки как-то легализовать проституцию были. Например, Судебник 1589 года брал проституток под защиту и обеспечивал им компенсацию за оскорбление («бесчестие») в 2 деньги, наравне с ведьмами. В 1843 г. проституция была объявлена терпимой; полиция должна была выискивать женщин, сделавших из проституции ремесло, ставить их на учёт и подвергать медицинскому освидетельствованию; для этих целей в Петербурге, Москве и некоторых других крупнейших городах были созданы особые врачебно-полицейские комитеты. Однако Советское правительство отменило все принятые ранее меры по регулированию проституции. В целом нынешняя ситуация с «горизонтальной профессией» ужасающая и необходимо принимать новые меры по ее разрешению.