Почему потомки оценят наше сегодняшнее состояние как варварское? Вследствие чего мы остановились в развитии и вынуждены разбираться с кризисами и революционными угрозами? Мнение автора «КС».
Эволюционная теория признает единственно правильным путь общественного развития, пролегающий через равновесные состояния каждой формации. Время пребывания в каждой формации(скорость развития) не может быть произвольным. Динамика взаимного развития бытия и сознания жестко определяется степенью соответствия их достигнутых уровней. Это основной закон общественной эволюции. Его можно не знать или игнорировать, но проявление его неотвратимо всегда, пока общество существует. Только правильная траектория общественного развития в пространстве дает максимально благоприятные результаты во времени. Любые отклонения (ошибки в выборе пути или попытки забежать вперед) ведут к замедлению развития и многочисленным проблемам пропорционально величине отклонения от равновесного состояния.
Если с этой теоретической позиции посмотреть на букет проблем современного общества, можно сделать однозначный вывод о катастрофическом (реальная угроза существованию) отклонении от расчетной траектории развития. Конечно, эволюционная теория объясняет высокую вероятность сбоя на крутом развороте общественного развития в капитальной формации, но то, что мы имеем, это, пожалуй, слишком большие наказания за слишком большие теоретические и практические ошибки. Потомки оценят наше теперешнее состояние как варварское и убогое по интеллекту за то, что мы не можем цивилизованно избавиться от кризисов, потрясений, войн и революций с неизбежными потерями и жертвами.
В чем основные проблемы?
От феодализма к капитализму перехода фактически не было. Вместо этого происходила модернизация предыдущей формации с сохранением главных ее признаков – государства и крепостной системы налогообложения. Теоретически капитализм это место и время проявления максимальной свободы и самостоятельности. Это последняя формация, развивающая сознание, дальше нас ждет его деградация при социализме и коммунизме. Другой такой формации на данном витке спирали общественного развития не будет. Прохождение капиталистической фазы взаимного развития бытия и сознания крайне необходимо для нормальной дальнейшей эволюции в социальную, коммунальную и общинную экономики.
Капиталистически организованное производство развивалось бурно, позволяло быстро обогащаться капиталистам и финансовым спекулянтам. Государства получали и самостоятельно тратили налоги. Такая веселая жизнь многих устраивала. Протестные движения основывались на представлениях о социальной справедливости с примитивным марксистским настроем на классовую вражду и революции. Экономическая теория обслуживала и продолжает обслуживать интересы существующего общественного устройства. Сейчас она пытается решить проблему спроса. Занятие практически бесперспективное в рамках существующего общества. Глобальные же проблемы капитализма никого не интересовали. В результате, кризисы пришлось признать присущими капитализму, а войны и революции неизбежными. Глупо и стыдно за наше интеллектуальное убожество.
Производственные отношения продолжают свое естественное развитие. Снижается норма прибыли и повышается зарплата, появляются предприятия в собственности работников. Более того, уже заметны характерные социализму признаки деградации сознания– добровольного отказа от личного участия в управлении производством. Производственные отношения просятся в социализм, а мы еще капитализма настоящего не видели. Общественное устройство затормозилось на феодальной стадии развития (государственное управление сверху и крепостное налогообложение). Получается, что капитализма нет, и нет желания к нему стремиться, а переход к социализму невозможен без прохождения капиталистической стадии развития сознания. Современное раскоряченное состояние общества, имея признаки трех формаций, ни одной из них не соответствует и, потому, не может быть устойчивым, т.е. мы движемся в никуда. Дальше только тупик и катастрофа.
Напряженность растет, угроза власти, капиталам и самой жизни на земле становится все более реальной. В таких условиях интерес к теории капитализма просто обязан возникнуть, однако, его фактически нет, вероятно, потому, что общественное сознание находится в плену традиционных представлений современных общественных наук. Не хватает фантазии, смелости, авантюризма для выхода на новый уровень мышления. Ведь придется признать необходимость отстранения государства от дел уже к середине капитализма. Кроме анархистов мало кто готов к такому повороту событий, только вот у них «конструктивизм»разрушением государства фактически ограничивается – нет ясных целей, а главное, реальных способов их достижения. Власть (инициатива) должна опуститься вниз к самоорганизующимся и самоуправляемым структурам. Это трудно понять, особенно тем, кто сейчас властвует. Тяжело марксистам отказаться от классовой борьбы в пользу взаимовыгодного сотрудничества с клятыми капиталистами, ориентируясь на долгосрочные свои интересы. Похоже, современное общество настолько скверно устроено, что в нем практически нет здоровых сил, заинтересованных в теории и практике перехода к правильному капитализму.
Казалось бы, стабильность и безопасность, отсутствие кризисов, войн и революций должны быть выгодны и интересны всем. Так оно и получается, если суммировать по отдельным направлениям разношерстные интересы всех членов общества. Личные же интересы каждого из нас далеко не всегда совпадают с нуждами общественного развития. Нам интереснее решать свои краткосрочные и конкретные проблемы в рамках существующего общества. Экономическая грамотность населения по части общественного развития ниже нулевого уровня – истины нет, а заблуждений много. Практически нет представления о правильном капитализме, о его устройстве, целях и роли во взаимном развитии бытия и сознания. Лучше вообще не знать что такое социализм (на самом деле так оно и есть), чем иметь убогое марксистское представление о нем и преступных путях перескакивания в светлое будущее.
Что делать?
Прежде всего надо войти во владение вопросом, т.е. реально оценить обстановку и сравнить с теоретическими представлениями о том, как все должно быть. Только после этого можно формировать личную позицию на тему: стоит ли суетиться, частично ограничивая свои привилегии, ради общественного благополучия. К сожалению, с эволюционной теорией можно ознакомиться пока только в моих предыдущих статьях на сайте «Капитала страны». Там высказано много интересных мыслей и предположений, взаимосвязанных и дополняющих друг друга в рамках единой эволюционной теории общественного развития. Можно заметить уточнение взглядов в процессе доработки эволюционной теории. Тема представляется достойной понимания и обсуждения.
Любители интеллектуального экстрима могут вполне самостоятельно выйти на позиции эволюционной теории, руководствуясь основными принципами ее построения, и используя в качестве наглядного пособия сюжет «Сказки о рыбаке и рыбке». Там четко прослеживается взаимное развитие бытия и сознания. Заметно, что нужно время – «Вот неделя, другая проходит» – для изменения сознания после очередного изменения бытия. Причем, осознаются и решаются только первоочередные задачи. Вот только цикличность развития от корыта до корыта не выглядит закономерной и неизбежной. В отличие от сказки, общество вполне закономерно и неизбежно вернется к своему «разбитому корыту» общинной и рабской экономик.
Можно не сомневаться, эмоций при самостоятельном выходе на эволюционную теорию будет достаточно. Ведь просматриваются простые решения практически всех вопросов и проблем, какими бы сложными они сейчас не казались. Чего стоит одно только научное понимание социализма, коммунизма и общинной экономики. Имея четкое представление обо всех процессах, ведущих к развитию и поочередной смене этих формаций, можно четко, однозначно и уверенно судить об устройстве, механизмах и путях развития, роли и значении капитализма в единой цепочке формационного общественного развития.
К сожалению, эволюционная теория дает понимание лишь правильного пути развития, как отмечалось выше, через равновесные состояния каждой формации. Возврат на расчетную траекторию теоретически и практически самостоятельный творческий процесс. Тем не менее, и здесь можно руководствоваться основными принципами данной теории. Желательно одновременно воздействовать на бытие и сознание, провоцируя их дальнейшее естественное взаимное развитие в нужном направлении. Сознание надо менять ликвидацией безграмотности по части закономерностей общественного развития в противовес теориям, пытающимся доказать разумность существующего общественного устройства. По части бытия нужно создавать условия для возникновения самоорганизующихся и самоуправляемых структур. Дальнейшее взаимное развитие бытия и сознания должно привести к вытеснению функций государства и замене крепостной системы налогообложения целевым финансированием местных, региональных и центральных программ из прибылей и зарплат самими предпринимателями и работниками.
После выхода на расчетную траекторию развития где-то между капитализмом и социализмом (для каждого общества и каждой территории точка выхода будет своя, зависящая от конкретных условий) основной проблемой останется организация потребления. Реально решать ее можно только в рамках частично или полностью не эквивалентного обмена, т.е. не товарного производства и не товарного потребления, в разной степени свойственных социальной, коммунальной и общинной экономикам. При естественном эволюционном дальнейшем развитии никаких проблем не ожидается.
Написать комментарий
А.И., почти все Ваши комментарии, в традиционном неосознанном режиме, содержательны и полезны – сплошной довод с пользу эволюционной теории с указанием направлений ее дальнейшего развития. Не буду очередной раз повторяться в своей признательности Вам по этому поводу. Похоже, Вы и сами понимаете бесперспективность святой веры в плоские взгляды на общественное развитие, судя по страстному призыву в конце последнего комментария – «Отрешитесь!!! Оксанов.». По тексту Вы показали, что на плоскость примитивных взглядов проектируются лишь принципы (лозунги) социализма и коммунизма типа: "Кто не работает, тот не ест" или «от каждого по способности – каждому по потребности» и т.д. Суть глубинных процессов ведущих к развитию и поочередной смене этих формаций в плоском режиме понять не возможно. Смелее вставайте на правильный путь, раз уж решили отрешиться от взглядов современных «древних».
Господин Заикин! Почему Вы решили, что Земля - это всё, что имеется во Вселенной? И придумали некий "круговорот" истории. А если шире:Земля - только часть Солнечной системы, которая - часть нашей галактики, которая - часть бесконечной Вселенной? Развитие человечества происходит именно так. Ресурсная теория позволяет это понять. Сначала только земля (природа) и труд были экономикой и обществом. Потом добавился ресурс средств производства - появился капитализм. И политическая система капиталистического общества с личной свободой человека, но зависимостью его от капиталиста. Потом добавился ресурс предпринимательства - появилась современная смешанная экономика, современная свобода, современный рынок, в котором участвуют все четыре ресурса, современная демократия, современное понимание многих противоречий в обществе. Но человечество на этом не остановилось. В человеческую деятельность включился космический ресурс. И меняется многое: и отношение к своей планете, и получение новых знаний, и необходимость решения многих проблем с учётом интересов всего человечества, и грандиозные проекты, например, получение риголита на Луне с доставкой его на Землю. Появиласт и всемирная сеть инфрормации, в которой используется уже не только поверхность планеты и её близкое окружение, но задействован и космический компонент. Вполне вероятно, что со временем человечество выйдет не только за пределы своей планеты, но и на другие планеты и дальше.Решит такие проблемы, о которых мы не подозреваем. Естественно, всё это обязано влиять и на само человечечство, как на экономику, так и на общество и на психологию каждого человека. Эконмика не будет исчерпана нынешней третьей формацией рыночной экономики, на смену ей уже идёт современный социализм. Уже ныне многое резко отличается от того, что понимало человечество в прошлом. Христианское: "Кто не работает, то не ест" сменилось: "Едят все, кров, образование, медицину и информацию получают все. Но те, кто более способен, более трудлолюбив, имеет высшие цели в жизни - получают в обществе больше". Уже ныне стандарты и ценности жизни резко отличаются для той части общества, которая находится на нижнем уровне пирамиды развития, и для тех, кто поднялся над уровнем биологического существования. Далее всё больше людей будет переходить на высшие уровни развития. Возможно, человечество найдёт и решения по управлению теми проблемами генетики, которые ведут к деградации человека. Например, можно представить себе "компьютерную экономику", в которой вместо статистики рынка быдет работать система параметров, учитывающих всё то, что ныне учитывает рынок. Уже сейчас в основу всей экономики положена оценка "минимального труда" - нормативно устанавливаемый минимум оплаты труда". И этот нормативный критерий определяет все денежные эквиваленты. Уже ныне, кроме стихии рынка, работают и обобшающие критерии: например, издаются справочники, в которых приведены все специальности в стране, и уровни оплаты (три-четыре категории) - при этом рыночная стихия спроса-предложения труда ограничивается сложившимися в экономике соотношениями. Ну и наука... Ныне экрономика знает те пределы, к которым стремятся цены производимого, ныне экономика связала марксовское представление о "трудовой стоимости" и современное понятие о ВВП. То ли ещё будет!!! Ваш пессимизм просто наивен. Он от непонимания мира, от российской провинциальности. От того, что ныне Россия отстала от мирового развития на 300 лет (Сатаров-Ключевский, "Ежедневный журнал"). Потому то у Вас всё - круглая Земля. Отрешитесь!!! Оксанов.
Аркадий Ильич, Вы сами не представляете (у Вас странный стиль работы в неосознанном режиме), как много Вам удалось сделать для развития эволюционной теории. Честно говоря, я тоже не сразу понял, что по простоте интеллектуальной на этот раз Вы выдали. Речь идет об удачном Вашем сравнении формы земли и экономической теории. Современные теории имеют плоское представление о конце общественного развития в каком-то сомнительном коммунизме. Дальше «конец истории», что соответствует «краю земли» в представлении древних. Сейчас мы знаем, что если по круглой Земле двигаться строго в одном направлении, неизбежно вернешься в ту же точку, откуда вышел. Пока только эволюционная теория дает представление о том, из какой бы точки общество не продолжало свое развитие, пройдя поочередно все шесть формаций, оно неизбежно вернется в исходную формацию. Получается, что развитие может продолжаться бесконечно, как и движение по Земле всегда в одном направлении. Позвольте разделить с Вами радость по поводу очередного Вашего успеха в популяризации эволюционной теории.
Заикин С.Г Вы-то сами понимаете, какую теорию Вы предлагаете? По-моему - нет. Вы придумали свою систему терминов, отрицаете всё, что человечество сделало до Вас, а сами не прочитали ни одной современной книги по той теме, в которой Вы выпендриваетесь. Ваш уровень потрясающе низок. Ни одни человек не посмеет сравнить то, что он предлагает с пониманием любьми шарообразности Замли, вы же считаете свою "теорию" равной такому мировому озарению. От скромности Вы не умрёте. Постыдитесь: печатая жуткую муть, Вы строите из себя гения, а на деле просто пользуетесь безответственностью редакции этого журнала, снизили его уровень ниже плинтуса. В таких случаях графоманам советуют обратитьмя к психиатру, но Вы, вероятно, просто неизлечимы. И ни разу Вы не написали хоть что-нибудь для России. Россия Вас не интересует: она - мелочь для такого гения. Вы вещаете на будущее, зная, что сами в будущем не останетесь. Останетесь в истории мракобесия. И если Ваши статьи случайно попадутся на глаза потомков, они по ним будут судить о деградации нынешней России. А если им одновременно встретится Ваше и мои комментарии Вашего, то о нашем времени будут судить не столь уничижительно: моё - это современное знание, Ваше - бред самовлюблённого невежды. Оксанов.
Аркадий Ильич, Я Вам благодарен за разумные критические замечания в мой адрес по поводу манеры изложения материала. Она действительно выглядит вызывающе и настраивает на отторжение. Складывается впечатление о завышенном самомнении автора, игнорирующего общепризнанные современные истины с идиотской позиции самодостаточности. На самом деле это не так. Тема свежая, и по ней пока просто не на кого ссылаться. Было время, когда все считали, что земля плоская. Тогда бы Вы мне посоветовали не морочить голову себе и людям по поводу круглости Земли на том лишь основании, что все прекрасно знают, какая она на самом деле. Сейчас Вы делаете то же самое, доказывая центральное место государства в общественной жизни. Это плоский взгляд на круглую Землю применительно к современному общественному устройству. Отмирание функций государства признается многими неизбежным, а вот конкретные сроки и причины обычно не уточняются. «Не будет равновесия НИКОГДА - это смерть цивилизации». Это Вы погорячились. Все стремятся к равновесному состоянию в надежде на стабильность и быстрое развития, а у Вас смерть!? Другое дело, результат развития может быть по основным параметрам отрицательным, как это ожидается по части морали в социализме и коммунизме. В данном случае это временное явление, в следующем витке спирали развития моральное и материальное благополучие общества восстановится. О смерти общества можно задуматься, если продолжать движение в ошибочном направлении.
Заикин С.Г Именно Ваша агрессия говорит о Вашем уязвлённом самолюбии графомана. У меня вообще нет своего "единственно правильного мнения": я воспроизвожу современное знание. Вы - несёте жуткую отсебятину,да ещё и обижаетесь на критику. Так что об идиотизме надо подумать Вам самому. Банальное: если некто говорит, что Земля стоит на месте, а вокруг неё вращается небесный свод, ему не пристало определять других идиотами. Геометрий можно придумать много, но на нашей планете работает та, которая была предложена Евклидом ( с поправками на то, что Земля - геоид). Так и в истории, и в экономике. Смешно говорить о понимании Ваших бредовых теорий - это может сделать психиатр. И не надо присваивать себе изобретение эволюционной теории, по меньшей мере, это нескромно. В Вашей интерпретации, вдобавок, безграмотно. Не будет равновесия НИКОГДА - это смерть цивилизации. Ну а при Вашем багаже знаний судить о будущей судьбе государства - просто нелепо. Есть функции государства-общества, которые не исчезнут никогда. Ныне основными функциями современного государства являются: 1. Создание правовых основ рыночной экономики. 2. Препятствование монополизму на рынках и обеспечение рыночной конкуренции. 3. Перераспределение доходов в целях социальной справедливости. 4. Перераспределение ресурсов (факторов экономики). 5. Выполнение страховых функций в форс-мажорных ситуациях. 6.Стабилизация экономического положения страны. В будущем некоторые функции ослабнут, появятся другие, но всегда у общества будет необходимость в системе, которая осуществляет функции воздействия и контроля. Что Вы предлагаете отменить прямо сейчас? Что мешает развитию? Учтите: это из самого примитивного учебника, но Вы и этого не знаете. И не надо про мою агрессивность: если бы Вы вылезли с Вашими хохмами в журнал специалистов по любой науке, и понесли подобную чушь, Вы получили бы куда круче.То, что Ваш бред не комментирует никто из специалистов этого журнала - это приговор Вам: с такими "теоретиками" никто не хочет связываться - зачем обсуждать диагноз. Я связываюсь, понимая вред того, что Вы "изобретаете": Вы отвлекаете людей от получения современных знаний, что очень нужно власти. Совсем не случайно от Вас не исходит ни одного предложения о том, что же представляет собой нынешняя российская общественно-экономическая система, и каковы пути выхода России в цивилизацию. Вам нужна ваша собственная маниловщина при алархизме в отношении того, что работает в мире. Просто у Вас нет совести.Влезли в серьёзный журнал с доморощенными бредовыми теориями, публикуете этот бред как статьи, да ещё и требуете лавров. Я не желаю Вам достичь современного уровня развития: зачем желать неосуществимого. Оксанов.
Господин Оксанов, я Вас просил оставить агрессивность. Нетерпимость к чужому мнению, отличному от Вашего «единственно правильного» – признак идиотизма. Он плохо смотрится на фоне Вашего едва заметного морального оздоровления. В Вашем комментарии встречаются разумные предложения (грамматические), но Вы, похоже, не в состоянии понять истинное их значение. «Баланса не было никогда в истории человечества, нет его и сейчас, т.е. всем экономическим формациям всегда были присущи постоянные противоречия». Эволюционная теория придерживается такой же точки зрения с объяснением причин кратковременности пребывания в равновесном состоянии. Сами того не подозревая, Вы абсолютно правильно употребили прошедшее и настоящее время, т.к. для социализма и коммунизма нормой будет постоянное пребывание в равновесном состоянии. «Всё это требует более высокого уровня организации общества, т.е. наличия таких общественных структур, которые выполняют государственные функции. Вас же несёт в анархизм». Здесь правильное, хотя и близкое к анархизму, высказывание о необходимости вытеснения функций государства. Желаю Вам достичь, наконец, уровня развития, позволяющего высказывать разумные мысли вполне осознано.
Хороша парочка... "баран" AND "ярочка".!. И даже "гуторят аднолькава", почти "Не-по-РУССКУ", значь, по "англосакски".!. P.S. Енто почти шутка, чтоб не забывали, с кем мы ТУТ сегодня "проповедуемся", с какими енто "NEW-дудушечками"... К сему могёмте и "по-comit", для разминки...
И снова муть отсебятины. Снова те же приёмы: придумывается страшилка про нынешнее в мире, придумыается теория про нечто несуществующее - и пошла лапша на уши. Вам, господин Заикин, не надоело? Неужели Вы так и не смогли осилить то простейшее в книгах, что я Вам советовал? Студенты осиливают очень быстро. Как бы Сайфуллаев не пытался критиковать Самуэлсона, но та часть его книги, где описана история экономических формаций, признана всеми. Во всех учебниках одна и та же история. Вам же хочется лавров открывателя новой альтернативной истории человечества - не получится. Особенно в отношении экономики - самой древнейшей сферы практической и теоретической деятельности человека. Экономика появилась даже раньше письменности, и вызвала рождение письменности: нужно было записывать всё экономическое, нужно было сохранять законы. А Вы - с нуля... Всё у Вас - муть. Баланса не было никогда в истории человечества, нет его и сейчас, т.е. всем экономическим формациям всегда были присущи постоянные противоречия. Государство в экономике работает тысячи лет, частично именно экономика и потребовала наличие государства. И ныне роль государства не уменьшается, а увеличивается. Российская публика по неграмотности путает государственную систему и чиновную систему. На самом деле, рост демократии снижает произвол чиновной части в экономике и повышает роль общественных структур. Которые - элементы современного государоства и основа будущего. В экономике потоянно снижается роль материального капитала, а собственность на материальный капитал размазывается внутри всего общества. Растёт роль труда, ныне труд в ВВП - это 70% экономики текущего времени, плюс порядка 15% ВВП прошлого периода, когда труд создавал работающие сегодня средства производства. В будущем роль труда только вырастет. Уже сейчас в США собираются включать в ВВП неявный интеллектуальный труд. А доля материалов в экономике относительно снижается. После отказа от нефти она снизится существенно. Ныне громадная часть производимого является результатом вторичной переработки того, что отработало свой срок. Растёт роль микротехники, материалоемкость которой очень низкая. Всё это требует более высокого уровня организации общества, т.е. наличия таких общественных структур, которые выполняют государственные функции. Вас же несёт в анархизм. Именно Россия поставила страшный эксперимент: всего несколько лет в ней не было государства в экономике, а сама экономика строилась по принципам либертаризма, т.е. экономического анархизма. И этого оказалось достаточно, чтобы построить в России самый жесточайший в истории (норма прибавочной стоимости до 800%) капитализм, и российскую ипостась фашизма. Как бы ни было сильн0 нынешнее российское государство, ему никогда не повернуть развитие страны в цивилизацию. А Вы про смерть государства... Плюс апокалипсические бредни о гибели человечества при развитии элементов социализма и коммунизма. Именно Россия при российском капитализме и фашизме, т.е при движении в никуда, уже биологически деградирует. Деградация - и статьи типа Ваших или Сайфуллаева. Деградация - это жизнь в фантастических сплетнях у Рябинина. Деградация заполонила всё общество: то, как в России воспринимают взрыв в Бостоне ("постановка Голливуда"), говорит о полной потере адекватного восприятия действительности. Представьте себе нацию, которая бы стала считать, что убийства в Белгороде не было - это просто отвлечение внимания общества; захваченный психически ненормальный "убийца" - подстановка, а пожар в психушке с гибелью 36 человек - переключение внимания с нормальных людей на "психов". Чтобы поверили в Белгород. Такие идиотизмы в мире невозможны, но в России работают любые идиотические бредни. Потому что деградация зашла очень глубоко - она затронул всех. Ваша деятельность - это углубление деградации россиян. Потому что ум нормального человека воспримет Ваше как бред, а деградировавший рассудок с восторгом принимает любую бредятину. Прочитайте комментарии здешней публики: чем бредовее статья автора, тем более горячее одобрение она вызывает. Это было описано в "Часе быка" Ефремова: стрела Аримана, поразив общество, приводит к выбору всего самого наизудшего. В том числе и в представлении о мире. Ваши статьи - результат поражения стрелой Аримана. Оксанов.