Сегодняшнее состояние российской экономики и общества нельзя назвать капитализмом. Это, скорее, феодализм. От него надо как можно скорее переходить к современному, цивилизованному капитализму. Но как это сделать? Какие стимулы и механизмы существуют, чтобы инициировать такой переход эволюционным образом, без революционных потрясений?
Новая теория общественного развития дает неплохие результаты благодаря применению диалектических методов. Все процессы рассматриваются во взаимосвязи и непрерывном развитии. Особое значение придается взаимному развитию бытия и сознания. Возникающие там противоречия являются источником движения, а способы решения этих противоречий определяют направление общественного развития.
Желательно эти подходы применить и при определении конкретных шагов по возврату общества к нормальному эволюционному пути развития. Для России задача сводится к построению Капитализма. Речь идет о нормальном Капитализме, а не о существующей на практике его пародии.
Данный вариант теории признает хозяином капитальной экономики предпринимателя. Только он должен принимать решения и нести полную ответственность за состояние дел в обществе. Предприниматели в России есть, а власти у них практически никакой нет. Инициатива должна переходить от государства к предпринимателям. Предстоит освободиться от крепостного мышления и поставить государство себе на службу, жестко ограничив его конкретными задачами и дозированным финансированием. Задача сложная и требует комплексного подхода, т.е. двигаться желательно по всем возможным направлениям.
Идея плавного эволюционного развития от Феодализма к Капитализму, Социализму и Коммунизму вполне может привести к сплочению общества по поводу ясных перспектив развития. На каждом этапе этого развития реализуются первоочередные задачи каждого его участника, а это – залог взаимопонимания и сотрудничества. Проблема в том, чтобы это понять и принять в качестве руководства к действию. Нужна серьезная разъяснительная работа, в том числе и в средствах массовой информации.
Предприниматели больше всех заинтересованы в строительстве Капитализма. Экономической теории надо только подсказать, что и как делать. А вот наемным работникам предстоит объяснить выгодность переориентации со статических интересов типа возни за повышение своей зарплаты (повышение своего благополучия за счет остальных менее активных членов общества) на динамические интересы – неизбежный рост зарплаты при вложении капитала в производство. Нужно ясное представление о том, как и почему предприятия будут постепенно переходить в собственность бывших наемных работников, что, в конечном итоге, сделает их хозяевами социальной экономики.
Для начала этой интересной и выгодной для многих работы можно, например, организовать встречу представителей региональных клубов предпринимателей. Если понимание своих интересов будет достигнуто, вероятно, встанет вопрос о создании инициативных групп для координации дальнейших совместных действий. Предстоит большая просветительная работа через средства массовой информации всех уровней и контакты со всеми политическими и общественными движениями. Желательно выйти на понимание того, что слуги не должны командовать хозяевами. Принадлежность к госслужбе и финансовому сектору должна рассматриваться как фактор, препятствующий избранию в органы законодательной власти.
Организационная сплоченность, управляемость и оперативность в данной работе лишними не будут. Речь идет о желательности создания универсальной партии эволюционного развития. Если программа будет направлена на эволюционное развитие общества через Капитализм, Социализм и Коммунизм с явно выраженным представлением о необходимости и неизбежности каждого этапа, то к такой партии могут примкнуть многие здравомыслящие, заинтересованные в мирном и плавном общественном развитии с поэтапной реализацией своих целей. Партия будет нацелена на защиту и практическую реализацию интересов хозяина экономики каждой формации, только настоящего хозяина, а не задержавшегося у власти или пришедшего к ней преждевременно. С развитием общества хозяева будут меняться, а цель партии будет оставаться неизменной – достижение общественного согласия, плавного и бесконфликтного развития путем ориентации общества на динамические (перспективные) интересы.
Политический климат в обществе зависит от соотношения статических (сиюминутных) и динамических интересов. Динамические интересы ведут к сближению позиций, а статические – к конфронтации. От текущего значения этого соотношения зависит целесообразность наличия одной парии национального единства, блока партий, сочувствующих эволюционному пути развития, или набора самостоятельных партий, ориентированных на свои статические интересы. В последнем случае потребуется усиленная пропаганда динамических интересов для оздоровления политического климата.
Приход к центральной власти предпринимателей – только предпосылка для дальнейшего беспрепятственного движения к капитальной экономике, хозяином которой является рядовой предприниматель. Нельзя заставить чувствовать себя хозяином в приказном порядке. Это чувство зарабатывается путем изменения бытия, проявлением самостоятельной платежеспособной инициативы по решению сначала местных проблем, потом региональных с последующим поэтапным выходом на все более высокие уровни. Поэтому, зарождение Капитализма возможно только внизу, исключительно по самостоятельной инициативе предпринимателей.
У предпринимателей много одинаковых проблем – сбыт, снабжение, отчетность, низкая квалификация и недостаточно крепкое здоровье наемных работников, коррупция и произвол властных структур, высокие налоги и тарифы, плохие дороги и т.д. Это повод задуматься о целесообразности совместного решения некоторых из них путем создания специализированных профильных организаций. Весьма полезным представляется создание по инициативе предпринимателей и на их средства органов рекомендательного планирования и управления местного уровня. Потом для координации их деятельности могут быть созданы аналогичные органы регионального и более высоких уровней власти. Так платежеспособная инициатива предпринимателей будет прорастать снизу до самых верхних эшелонов общественного управления.
В рамках самоуправления сотрудничество с существующими структурами образования, здравоохранения, соцзащиты, обеспечения общественного порядка и т.д. будет сочетаться с созданием самостоятельных альтернативных структур. Это позволит поэтапно отказаться от услуг государственного управления. Постепенная минимизация функций государства приведет к его отмиранию. Жаль терять столь колоритный пережиток феодальной формации. Есть смысл подумать о сохранении декоративной формы президентской власти с возможностью, например, издания потешных указов первого числа второго месяца весны.
До прихода предпринимателей к центральной власти велика вероятность разногласий по поводу снижения налоговой нагрузки для местного самоуправления пропорционально размеру решаемых им социальных вопросов. Эту проблему можно попробовать частично решить пока непривычным способом – добровольным отказам от собственности по части владения. Данная тема кратко затронута в нашей статье "Диалектика экономики". Ее суть в максимальном замыкании устойчивых направлений движения товаров от производства сырья до конечного потребления в рамках одной организации, которая формально остается собственником всего выращенного или добытого, переработанного и потребленного. Получается, что и производство, и потребление является чисто внутренним делом данной организации. Собственник не меняется. Сам произвел – сам потребил. Пока налоги берутся с прибыли, зарплаты и добавленной стоимости (глупый, тормозящий развитие вариант), а не с собственности, получается, что их платить не за что. Налогообложению подлежат пока только внешние хозяйственные связи данных организаций. Таким путем можно повысить платежеспособность инициатив предпринимателей и покупательную способность населения. Побочным положительным эффектом будет повод для пересмотра системы налогообложения.
Существующая система налогообложения, ориентированная на принудительное изъятие части платежеспособной инициативы предпринимателей и наемных работников с ее передачей центральной власти, представляется анахронизмом. Она будет постепенно вытесняться выработанными органами местного самоуправления механизмами почти добровольного выделения части своих прибылей и зарплат на решение конкретных местных, региональных и центральных задач.
Переориентированная с прибылей на имущество налоговая система может применяться в качестве одного из эффективных инструментов возврата потенциальных капиталов в реальный сектор экономики. Она может привести к пониманию неэффективности воровства с целью обогащения из-за плохой сохраняемости наворованного. Сохранить и приумножить собственность можно будет только вложением в производство. Воровать придется с целью вложения в реальный сектор экономики, что укрепляет позиции хозяина экономики, затрудняя дальнейшее воровство.
Представляется целесообразным этим же способом налогообложения постепенно уменьшать размеры финансового сектора. В современной России банковских офисов, вероятно, больше, чем детских садиков. Некоторые из них уютно себя чувствуют в зданиях бывших детских садов. Это не разумно. Вполне может хватить одного банка, полностью принадлежащего хозяину экономики, в нашем случае – предпринимателю.
Размеры современной, преимущественно спекулятивной платежеспособной инициативы финансового сектора представляют реальную угрозу экономической стабильности и безопасности малым и большим странам и их союзам. Проблема требует быстрого и радикального решения. Однако предпочтительными для общественного спокойствия являются плавные, эволюционные методы, в том числе и налоговые.
Если развитие местного самоуправления пойдет по пути частичного и полного отказа от права собственности по части владения, то большинство мелких, средних, а потом, и крупных финансовых вопросов могут решаться путем взаимного самофинансирования граждан и организаций на договорной основе. Тревог по поводу возврата долгов не будет, т.к. изначально право собственности по части владения уже передано соответствующей организации самоуправления. Тот, у кого есть временно свободные деньги, вполне может одолжить их любому желающему без посреднической помощи внешних банков. Вероятно, этот путь окажется наиболее радикальным в вопросе ограничения роли финансового сектора из-за уменьшения поля спекулятивной деятельности.
Феодальный уровень развития современного российского общества тормозит экономическое развитие, но способствует быстрому развитию общественного сознания. Часть населения начинает подавать голос в надежде быть услышанной властью. Вероятно, эти люди уже готовы принять активное участие в движении к Капитализму, предусматривающему отмену крепостного права и участие в самоуправлении.
Высокая норма прибыли и низкая зарплата не оставляют сомнений в том, что хозяином капитальной российской экономики будет предприниматель. Предстоит естественный и закономерный этап смены феодальной формации на капитальную. Некоторые, тоже естественные, трудности будут связаны с недопониманием наемными работниками своих динамических интересов.
Более сложная ситуация сложилась в странах «развитого капитализма». Низкая норма прибыли и высокая зарплата делают возможным возврат к естественному пути общественного развития только на промежуточную стадию между капитальной и социальной экономиками. Платежеспособная инициатива предпринимателей снижается, а у бывших наемных работников она растет. Пропорционально этому процессу снижается доля присутствия капитальной экономики, хозяином которой является предприниматель, и растет наличие социальной формации, где хозяином выступают бывшие наемные работники – совладельцы и владельцы своих предприятий. Предстоит организация взаимодействия двух формаций и их хозяев. Мотивы, цели и способы движения к Социализму специфичны и интересны. Это уже другая тема, к ней мы вернемся позже.
Написать комментарий
1. "Отберите деньги у 50 самых богатых евреев — и с войнами на Земле будет покончено раз и навсегда." - это от американца Генри Форда. 2. "Отберите у еврея право давать в рост - под процента, и тогда он превратится в моську- предателя, тявкающего на слона" - это от азиата Насреддина Афанди. 3. "Отберите у еврея власть и дайте ему под зад, и он превратится в вашего раба" - это от араба Сулеймана. 4. "Отберите у еврея жену и он вас сделает евреем" - это от француза, кажется, наполеона. 5. Сделайте еврея другом, и он вас превратит в нищего" - это от соседей и друзей евреев-ростовщиков. И т.д., и т.п., так что продолжение следует, так как высказывались по этому поводу великие люди всех наций и народностей в истории человечества.
Со своей сторроны, я восхищён: Вы не только специалист-технарь и экономист, но и врач-писихиатр. И это говорит об низком уровне всего Вашего. Не надо заботиться о моём здоровье: впервые диагноз, подобный Вашему, был мне поставлен в рунете больше десятка лет назад, и с тех пор нет никакого ухудшения. Есть болезни хуже психических: это болезни самомнения невежд. Мне кажется, Вы этим страдаете в полной степени. Что до информационной поддержки, то её надо черпать не у меня, а в книгах, начиная с учебников.Презрение к учебникам в России было отмечено ещё Фонвизиным в его гениальном "Недоросле". Вам бы найти в интернете всего лишь один из русских переводов знаменитейшего в мире учебника Поля Самуэлсона - и Вы сделаете гигантский шаг в познаниии современной экономики, кстати, и терминологии. Бывает, что люди и от нуля пишут то, что до них открыли другие. Например, я ещё в середине 90-х от нуля в России выступал с "теорией" четырёх основных экономических ресурсов в экономике - один из гуру-профессовов назвал это оригинальным подходом. Потом оказалось, что эта теория изобретена на Западе в 70-х 19 века. Характерно, что даже терминология была у меня похожей, а те выводы, которые я сделал тогда, и ныне имеют новое и важное значение. Это я к тому, что "болезнь" нередко плодотворно влияет на представления о мире. Вот и Вам бы "заболеть" такой болезнью. Ваши "теории" - не только наивная отсебятина, но и чушь. Предлагаю Вам вместо тиражирования этой чуши подумать над проблемой воспроизводства каждого из четырёх основных экономических ресурсов: сырьевого, средств производства, трудового и предприниательского (это -общепрринятое в экономике): понять поведение этих ресурсов в условиях простого воспроизводства, расширенного воспроизводства, и недостаточного воспроизводства.Понять и то, что прооисходит, если одни ресурс угнетает другие. Возможно, Вас осенит понимание того, что всегда происходило в мире, и как построить мир, который Вам захотелось назвать социалистическим. За сим остаюсь в надежде на Ваше развитие. Без болезней. Оксанов.
Оксанову И.А. Давно хотел Вам выразить благодарность за моральную и информационную поддержку. Вот только стиль Вашего общения забавляет и веселит. Однако грешно смеяться над больными людьми. Я не специалист по морали, этике общения и психическим расстройствам, но думаю, что это лечится. Ваши комментарии для мня интересны и полезны. Вы сразу и высоко оценили мою первую статью, назвав ее "просто шедевром". Спасибо за моральную поддержку. Вы много раз поднимали вопрос о низкой норме прибыли и высокой зарплате в развитых странах. Я понял,что этот факт заслуживает несколько большего внимания. Вероятно Вы заметили, это отразилось в моих последних статьях. Спасибо за информационную поддержку. Последний абзац Вашего последнего комментария представляет идеологическую ценность в том, что Социализм не утопия. Еще раз спасибо. Надеюсь на дальнейшую поддержку и сотрудничество. Прошу Вас не делать над собой усилий и продолжать общение в стиле, который считаете приемлемым. Это нужно для для достоверной оценки Вашего драгоценного психического здоровья. Поверьте, оно мне не безразлично.
Заикин верен себе: придумал от нуля экономику, и вещает. А экономике уже не меньше ЧЕТЫРЁХ ТЫСЯЧ ЛЕТ, Заикин про такое не знает. После критики он решил звать всех в капитализм, по невежеству своему не зная, что это такое. Маркса он не читал. Спор Энгельса и Каутского Заикину не осилить - он же не Шариков, он тупее. Между прочим, Заикин имеет высшее образование, и сдавал экзамены по политэкономии, т.е. что-то должен всё-таки знать. Но не знает. Навряд ли он знает что-то очень малое и по своей специальности - иначе бы не писал и про экономику. Так вот, ныне в мире в развитых странах УЖЕ НЕТ МАРКСОВСКОГО КАПИТАЛИЗМА - второй стадии рыночной экономики. Давным-давно - ТРЕТЬЯ стадия, СОВРЕМЕННАЯ СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА - и про это даже в российских школьных учебниках. Митрофанушки-заикины до сих пор путаются с дверями: какая существительное, какая прилагательное, им экономика не нужна: кучера-экономисты довезут до точки. Марксовский капитализм ныне только в России и в некоторых странах Латинской Америки, с прибавочной стоимостью для владельцев средств производства. В России же за последние годы идёт интенсивный процесс перерождения классического марксовского капитализма капиталистов-индивидуальных собственников в то, о чём не писал Маркс, но писал Ленин - превращение в монополистический загнивающий капитализм. В отличие от Ленина, процесс идёт не в сторону монополизации капитала у частных монополистов, а в сторону монополизации капитала у тандема: властное чиновничество и связанный с ним олигархический капитал. Россия не пошла по советскому пути создания государственно-монополистического капитализма, потому что такой путь требовал от государства решения национальных целей страны и принятия на себя социальных програм жизни народа. Чиновничество в СССР не было капиталистами, как и партийная номенклатура - единственным главным капиталистом было САМО ГОСУДАРСТВО, которому служили все. Россию такое не устроило, она предпочла создание узкого класса капиталистов-монополистов, отказавшихся от нациоальных интересов страны, предпочитающих удовлетворение своих узко-клановых личных интересов. Такое - новое в политэкономике. Фактически экономика страны находится в руках узкого клана оккупантов, группы, фаши, которые высасывают из страны все соки. Естественно, что единственной политической системой такой страны может быть только ФАШИЗМ - власть той же узкой группы, что владеет и экономикой. И такое - новая разновидность фашизма. Не идеологический фашизм, как было в СССР, в Китае, Камбодже, как в Северной Корее, не националистический фашизм, как было в Германии, не милитаристский фашизм, как было в Японии. В России фашизм АНТИНАЦИОНАЛЬНЫЙ, фашизм клана, группы, связки, фаши, банды, ПАХАНСКИЙ ФАШИЗМ. И у России есть только один путь: УНИЧТОЖЕНИЕ российского монополистического капитализма тандема власти и олигархов, и УНИЧТОЖЕНИЕ фашистской политической СИСТЕМЫ. Что до будущей полиэколномической системы, то наиболее вероятен современный путь: СОЧЕТАНИЕ элементов современного предпринимательского капитализма и элементов современного социализма. Подобный шведскому и северо-европейскому пути. Это и предполагалось при перестройке Горбачёва: строился фундамент частно-предпринимательского капитализма, народного трудового "капитализма" и сохранение современных элементов социализма - именно поэтому ныне в России полностью забыты все юридические и практические достижения последних лет СССР и России - самые демократические в мире Конституции, трудовое и местное самоуправление, сочетание и равноправие всех видов собственности и экономической деятельности, миролюбие в международных делах. У страны были шансы "перепрыгнуть" даже шведский социализм, создав НОВЫЙ ТИП ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ, сочетающий предпринимательство и социальные программы, баланс прибыли и обшественного потребления, демократию не только политическую, но и трудовую. Не забывайте исторический факт: предприятия в собственности частников или внешних акционеров и предприятия, где частью акций владеют их работники, экономически примерно одинаково успешны. Но предприятия, где работники являются собственниками своего предприятия, участвуют в управлении - ЭФФЕКТИВНЕЕ. Это опыт почти полувека "соревнования" таких предприятий, описанный МНОГОКРАТНО. СССР и Россия шли именно по этому пути. Вот вам и утопия. Оксанов.
Стремление к загнивающему капитализму? Какой процент стран капитализма живет хорошо? И куда попали мы, и вряд ли уже выберемся из сырьевого придатка развитых стран при этой власти. Кровопийцы просто так от руля не отступят. На пороге новая волна крупнейшей прихватизации, после которой кердык России
Похоже на утопию