В 2009 г. в издательстве «София» вышла книга Фритьофа Капры «Наука Леонардо: Мир глазами великого гения». В данной книге автор раскрывает феномен Леонардо да Винчи и суть его творческого метода. Но насколько удачна эта авторская попытка?
В 2009 г. в издательстве «София» вышла книга Фритьофа Капры «Наука Леонардо: Мир глазами великого гения» [1]. В данной книге автор раскрывает феномен Леонардо да Винчи и суть его творческого метода. Однако таких попыток было уже множество. Зачем еще одна? И насколько удачной может считаться эта новая попытка автора заглянуть в тайну творчества одного из величайших гениев человечества?
Попробуем в этом разобраться.
1. Критерии гениальности. Надо сказать, что русский читатель уже знаком с Фритьофом Капрой по его научно-популярным книгам, посвященным системному мышлению. В данной книге он показывает, как системное мышление формировалось еще в эпоху Ренессанса в лице такого выдающегося человека, как Леонардо да Винчи. При этом акцент делается не столько на мелких деталях жизни Леонардо, сколько на сопряжении его биографических данных с его научными взглядами. И в принципе у автора это получилось не плохо, хотя и слишком динамичным и увлекательным его повествование тоже не назовешь.
Не затрагивая все аспекты книги, отметим только те из них, которые кажутся наиболее интересными. Это, прежде всего, феномен гениальности и то, что его порождает. В этом фрагменте книги Фритьоф Капра, на мой взгляд, оказался наиболее интересен и убедителен. Он очень просто подытожил признаки гениальности, каковых оказалось всего лишь три: повышенная любознательность, концентрация внимания и хорошая память [1, с.59-60]. В принципе Капра совершенно верно ухватил главные характеристики гения. Правда, в некоторых работах отмечается еще одно качество гениев - повышенная энергетика или, можно сказать, избыточность жизненной силы [2]. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что жизненная сила слишком явно коррелирует с любознательностью. Действительно, именно избыток жизненной энергии порождает неистощимое любопытство. Таким образом, можно считать, что три признака гениев, указанные Капрой, вполне удачны и обладают необходимой полнотой.
Теперь обсудим их более подробно с учетом современности.
Первый признак (любознательность) у Леонардо проявлялся в его колоссальной универсальности. Он, если так можно выразиться, всюду сунул нос: и в музыку, и в живопись, и в скульптуру, и в анатомию, и в оптику, и в гидродинамику, и в архитектуру, и т.п. Все ему было интересно.
Возможно ли повторение такого сегодня? И возможно ли это в России?
На мой взгляд, ответ должен быть категорически отрицательным. Сегодняшние российские студенты демонстрируют поразительное равнодушие ко всем видам знания. Подавляющее большинство хочет знать только то, что может принести деньги, да и то все это они хотят знать по минимуму. В такой среде, конечно, Леонардо родиться не может по определению. Настораживает то, что во времена Леонардо многие его сверстники были буквально одержимы жаждой знания, тогда как сегодня молодежь отторгает почти любые знания; причем с течением времени ее всю сложнее «пробить» чем-то интересным. По-видимому, здесь мы имеем место с каким-то цивилизационным надломом. Учитывая, что в основе любознательности лежит избыток энергии, можно утверждать, что сегодня в период спада пассионарности в России, переполненной вялыми школьниками и студентами, нет никакого шанса, что в нашей стране появятся гении, сопоставимые с Леонардо. А, между прочим, сейчас они нужны как никогда раньше!
Второй признак (концентрация внимания на определенной проблеме) был также в полной мере присущ Леонардо. Он мог годами осмысливать некоторые задачи, а через много лет возвращаться к тем из них, которые в свое время не были решены. Здесь речь идет о таком свойстве интеллекта, как раздвоение на бытовую и творческую части. Человек может жить вполне нормальной жизнью, но параллельно продолжать осмысливать какую-то проблему. И это осмысление может продолжаться на протяжении многих дней, а иногда - и многих лет. Тот, кто не способен на это, не сможет решить по-настоящему серьезную проблему. Именно такая способность длительной концентрации некоторой части своего интеллекта на глобальной проблеме и служит яркой характеристикой гения.
Можно ли рассчитывать на проявление такого качества сегодня? Способно ли сегодняшняя российская молодежь продемонстрировать чудеса такой концентрации?
Ответ опять-таки напрашивается отрицательный. Сегодня студенты ведущих вузов страны уже не в состоянии слушать лекции, независимо от их содержания. Студенты почти все поголовно страдают от словесного зуда, проявляющегося в том, что на лекциях они должны общаться между собой. Сосредоточиться на излагаемом материале они просто не в состоянии. Если же этот материал еще и достаточно сложный, то студенты почти моментально «отключаются» и их внимание полностью рассеивается или переключается на более привычные вещи - например, на разговоры с соседом. Если современному студенту не дать возможность коммуницировать со своими собратьями, то они могут просто-напросто заснуть на лекции. У них так мало сил, что любая концентрация на чем-либо для них является просто убийственной. Похоже, и здесь мы опять сталкиваемся с кризисом пассионарности, который отрицает большие достижения России в будущем.
Третий признак (поразительная память) для Леонардо был органичен и самоочевиден. Он просто ничего не забывал. Он мог пристально наблюдать за целым коллективом людей, за тем как они радуются и смеются, а потом пойти к себе в мастерскую и зарисовать их лица по памяти с невероятной точностью. Его мозг настолько цепко хватал все, что ему казалось важным, что потом уже не выпускал из своих объятий.
Обладают ли сегодня такими способностями молодые россияне? Могут ли они загрузить в свою голову огромный объем информации и не потерять ее в ближайшее время?
И здесь приходится дать пессимистический вариант ответа. Сегодняшние студенты обладают удивительно нестойкой памятью. Даже то, что им интересно, они быстро забывают и путают. Более того, сейчас уже начинает проявляться еще одна особенность современного студенчества - оно не в состоянии эффективно активизировать даже кратковременную память. Например, к моменту сдачи зачета они начинают судорожно изучать материал в сжатые сроки, но даже и в этом случае они не успевают донести изученный материал до экзаменатора. Даже относительно простой материал в 100-150 страниц для них превращается в непреодолимую проблему. И это тогда, когда мир начинает активное построение междисциплинарного знания!
Как известно, несмотря на свою уникальность, Леонардо не был одинок в эпоху Ренессанса. И кватроченто, и чинквиченто дали миру большое число гениев разного калибра и разных мастей. По-видимому, в Италии того времени наблюдался пассионарный взрыв (теория пассионарности была развита Л.Н.Гумилевым). Сегодня в мире и в России наметился явный пассионарный застой, не дающий шансов на рождение великих талантов. И в этом смысле, похоже, что биография Леонардо, вышедшая из-под пера Фритьофа Капры, является холостым выстрелом в пустоту. Она, скорее всего, не найдет отклика в сердцах людей, ибо она несвоевременна. Люди не интересуются такими гигантами, как Леонардо, ибо это для них совершенно бесполезно. Когда нет шансов стать самому таким же, то нет смысла и читать о столь великом человеке!
2. Математика Леонардо и циклы в науке. Довольно любопытным фактом, помеченным Ф.Капрой, является почти современное понимание ученым такой науки, как математика. Дело в том, что Леонардо просто не мог понимать математику так, как мы или хотя бы его последователи. Сегодня математика чрезвычайно аналитична и формализована, тогда как Леонардо ее представлял как некий геометро-алгебраический синтез. Он называл эту науку «геометрией, делаемой движением». Соответственно и его математика было не столько совокупностью формул, уравнений и теорем, сколько суммой чрезвычайно содержательных рисунков, похожих на диаграммы и чертежи.
Разумеется, такое представление Леонардо не позволяло ему подняться до некоторых достигнутых позднее математических высот, но суть математики, как оказалось, Леонардо понимал правильно. И история, сделав соответствующий зигзаг, продемонстрировала его правоту. Например, сегодня традиционный математический аппарат все больше девальвируется и становится все менее востребованным. Вместе с тем относительно недавно созданная теория сложности породила новый математический язык, в котором динамика сложных систем выражается уже не алгебраическими соотношениями, а геометрическими формами наподобие аттракторов и фракталов, моделируемых с помощью компьютеров и анализирующихся в современной топологии. Как справедливо отмечает Капра, теория сложности привела к осознанию того, что математика - нечто намного большее, чем формулы и уравнения [1, с.295]. Это изучение неких пространственно-временных конфигураций, похожих на леонардовские рисунки 500-летней давности. Тем самым математика прошла довольно интересный цикл: от плохо формализуемых сложных геометрических рисунков через четкие аналитические формулы и уравнения и снова к сложным геометрическим конструкциям. Само наличие такого цикла является поистине грандиозным. Но еще более любопытно то, что именно Леонардо стоял в начале этого цикла.
3. Путешествия в жизни Леонардо. Довольно неожиданно Капра открывает в гении эпохи Возрождения заядлого путешественника. На мой взгляд, это как-то неожиданно. Вместе с тем это очень симптоматично. Здесь невольно напрашивается аналогия с жизнью Готфрида Лейбница, который тоже постоянно отлучался от своего патрона-курфюрста в поездки по Европе. Похоже, что страсть к путешествиям является типичной чертой выдающихся людей. Но если это так, то что же лежит в основе этой любви?
На мой взгляд, гении с их неуёмной страстью к познанию должны периодически получать какие-то новые впечатления, которые могли бы инициировать очередной виток более интенсивной работы интеллекта. Пребывание в течение долгого времени на одном месте отрицает такую возможность. Именно поэтому гении часто сознательно, а иногда и неосознанно, разрушают свой привычный образ жизни в пользу новых мест, городов, стран и людей. При этом принципиально важно, что они это делают не в поисках решения бытовых проблем, а в поисках решения творческих задач. Иногда само путешествие превращается в своеобразную практику медитации. Например, Капра подсчитал, что, учитывая частоту и длительность совершенных поездок, Леонардо значимую часть своей жизни провел в путешествиях.
Еще раз подчеркнем, что Леонардо не искал особых условий жизни в процессе перемещения между городами, он искал разнообразия. Он никогда не выстраивал карьеру, легко бросая своих патронов и мигрируя в другие места. Окопавшись же на каком-то месте, он не нарабатывал полезные знакомства и связи, а погружался в изучение мира. Он мог часами препарировать трупы, забывая о зловонии и мерзком зрелище. При таком образе жизни большой карьеры не сделаешь!
Из текста Капры вытекает, что Леонардо был абсолютно самодостаточным человеком. Он наслаждался самим процессом изучения и осмысления окружающего мира, даже не стремясь ознакомить общественность со своими уникальными открытиями. О них мы узнали только через несколько сотен лет после его смерти. Если бы не его искусство живописи и ваяния, которые по определению являются публичными, то не исключено, что Леонардо мог бы вообще остаться анонимным гением.
4. Фрактальность мира и биографические параллели. Великий представитель эпохи Ренессанса во всем видел подобие. В частных примерах он улавливал общие закономерности. Именно эта идея лежит в основе современных представлений о фрактальности мира, то есть о подобии его различных частей и вложенности систем друг в друга, что и обеспечивает их похожесть. Поразительно, но эта фрактальность проявляется не только в пространстве, что в основном изучает современная наука, но и во времени. В частности, сама биография Леонардо при всей своей уникальности имеет и свои более поздние аналоги.
Чтобы не быть голословным, обращу внимание читателя на глубинную аналогию между жизнью Леонардо и испанского архитектора Антонио Гауди [3]. Читая биографию испанца, не отпускает мысль, что в ней присутствовал образ жизни Леонардо как некий жизненный трафарет. Например, нельзя не заметить тот факт, что в жизни обоих персонажей огромную роль играл некий человек, выступающий в роли учителя. Так, в жизни Леонардо это был итальянский математик Лука Пачоли, который изобрел бухгалтерскую систему двойной записи и тем самым заложил начало новой эре коммерческой жизни. Вклад этого человека, пожалуй, трудно переоценить, ибо без современной системы учета никакой бизнес невозможно себе даже представить. Знакомство благодаря этому человеку с серьезной математикой оказало огромное влияние на научные взгляды Леонардо. Что-то похожее наблюдалось и в жизни Гауди - он всю жизнь следовал советам немецкого священника Себастьяна Кнейпа, который разработал свою систему водолечения и правильного образа жизни. Этот интересный человек тоже прошел сквозь толстые слои времени, и даже в сегодняшней России его книги по-прежнему пользуются большой популярностью.
И Леонардо, и Гауди прекрасно знали человеческий организм, но при этом оба активно не доверяли врачам. Леонардо полагал, что, избегая врачей, у человека больше шансов прожить длинную и здоровую жизнь; Гауди даже во время тяжелых болезней отказывался от всех выписываемых ему лекарств.
И Гауди, и Леонардо были не равнодушны к анатомии человека. Поразительно, но Антонио Гауди уже в преклонном возрасте ходил на анатомические вскрытия трупов; ему было недостаточно рентгеновского аппарата, чтобы видеть скрытую от глаза костную структуру человека, поэтому он брал скелеты из больницы и подвешивал их у себя в мастерской, чтобы сфотографировать в разных позах. А 1919 году по его настоятельной просьбе Адольфо Триас добился разрешения ректора университета и профессора анатомии на вскрытие целого трупа, чтобы продемонстрировать его строение Гауди; по окончании процедуры скелет был перевезен в мастерскую архитектора, скреплен проволокой и одет в костюм для дальнейших исследований [3, с.329].
Обращает на себя внимание и тот факт, что оба представителя искусства были убежденными вегетарианцами. Это почти непостижимо для Леонардо, ибо в его время такие убеждения были поистине революционными. Это весьма и странно для Гауди, который, вопреки всем уговорам своих друзей и близких, в качестве дневной дозы пищи мог обходиться пучком салата и горстью орехов; следуя советам Себастьяна Кнейпа, он компенсировал нехватку пищи свежим воздухом и огромным количеством чистой воды.
Оба героя были истинными фанатиками мира форм и науки о движении. Они всю свою жизнь набирали знания об этом, заходя порой в весьма отдаленные области. Оба постоянно что-то высчитывали и вычисляли, что-то придумывали и конструировали. У обоих не всегда все получалось, но оба были очень настойчивы в своих начинаниях. Оба отдавали приоритет зрению и свету перед всеми остальными чувствами человека и способами познания. Такие представления привели Леонардо к изучению природы света и открытию его волновой сущности. Гауди же принадлежит впечатляющая фраза, раскрывающая его отношение к миру видимых форм: «Слух соответствует вере, а зрение - славе, поскольку слава - это образ Бога. С точки зрения ощущения света, пространства и пластичности зрение есть беспредельность пространства; оно видит то, что есть, и то, чего нет» [3, с.322].
Как и Леонардо, Гауди обладал всеми качествами гения: любознательностью, концентрацией и памятью. Однако наиболее отчетливо это проявляется в его способности к длительной концентрации при решении какой-то проблемы. Как точно подметил Гиз ван Хенсберген, Гауди обладал способностью упорно обыгрывать одну и ту же идею в течение нескольких десятилетий, постоянно обновляя и совершенствуя свои подходы [3, с.298]. Тоже самое делал и Леонардо при возврате к своим изысканиями в той или иной области.
К сказанному можно добавить и то, что как у Леонардо, так и у Гауди не было собственной семьи; оба обходились близкими родственниками - братьями, сестрами, племянницами и проч. Но, похоже, что ни тот, ни другой не страдали от отсутствия семьи. И это их еще больше роднит.
Имеется сходство между двумя мастерами даже во внешних данных - оба были чертовски симпатичными парнями. О Леонардо остались буквально легенды по поводу того, насколько красив он был. В некоторых книгах о нем говорится, что ни одно женское сердце не могло устоять против этого красавца. А его легендарный автопортрет воспроизводит чрезвычайно интересное лицо классического мудреца. Если же говорить об Антонио Гауди, то на его официальной фотографии для парижской выставки, где он запечатлен в возрасте 58 лет, мы видим очень правильное, умное и интеллигентное лицо. Похоже, что даже в физическом, физиологическом и физиогномическом планах оба гения были очень правильно сделаны - если так можно выразиться.
Поразительная близость просматривается в отношении Леонардо и Гауди к окружающему миру, природе, а также в основе их моральных систем. Лучше всего эту похожесть выражают слова самого Гауди: «Подобно да Винчи, я верю, что падение нравов наступает тогда, когда человек перестает смотреть на природу» [3, с.324].
К слову сказать, оба гения жили и творили на стыке веков, оба под конец жизни вышли из моды, и интерес публики к ним был утрачен. Оба вращались среди плеяды других титанов, и оба имели выдающихся молодых последователей. Так, Леонардо да Винчи сменили Микеланджело Буонарроти и Рафаэль Санти, а не смену Антонио Гауди пришли Пабло Пикассо и Сальвадор Дали; молодое поколение проповедовало иную философию и технику. Наконец, даже достижения обоих титанов чем-то схожи. Сегодня мы восхищаемся живописью Леонардо да Винчи примерно также, как восхищаемся архитектурными шедеврами Антонио Гауди.
Зачем все эти сравнения двух мастеров из разных эпох?
Ответ прост: похоже, Леонардо заложил не только основы разных наук и искусств, но сформировал некую универсальную модель творческой жизни, которую впоследствии многие выдающиеся люди воплотили в жизнь. На мой взгляд, в этом и заключается непреходящее значение жизни великого флорентийца.
5. Горизонт планирования жизни Леонардо. Биография да Винчи содержит в себе одну примечательную деталь - Леонардо не боялся поздних начинаний. Например, в 1493 году в возрасте 41 года он начинает изучать латынь [1, с.144]. Примерно в это же время он начал изучать математику [1, с.294]. И таких примеров можно привести множество.
Что здесь интересного?
Прежде всего, такие поздние начинания связаны с тем, что Леонардо был бастардом - незаконнорожденным. А такого рода «отщепенцы» не имели права на обучение в университете. И вот, бедный Леонардо, отстраненный по нелепой случайности своего неудачного рождения от большой науки, постоянно пытался компенсировать эту неудачу. Остается только еще раз перекинуть мостик в российскую современность: сегодня почти любой дебил имеет возможность учиться где угодно - и при этом никто этого не ценит. Леонардо же всю жизнь расхлебывал неудачный старт и своей гениальностью с лихвой его компенсировал. При этом характерными являются два момента. Первый - Леонардо никогда не жаловался на судьбу. Второй - он никогда не превозносил сам себя и был поразительно скромен.
Другой важный момент поздних начинаний художника заключается в том, что он фактически воплотил в жизнь концепцию длинного горизонта планирования жизни. Он как бы по умолчанию предполагал, что будет жить долго или очень долго, а, следовательно, ему имело смысл даже в преклонном возрасте начинать изучение проблем и наук, ранее им не затрагиваемых. Хотя Леонардо не верил в жизнь после смерти, он оперировал почти бесконечным горизонтом будущей жизни, что позволяло ему сохранять вечную молодость в своих научных изысканиях. Такая философия позволяла художнику скользить по многим граням жизни, постоянно развиваясь и не останавливаясь на достигнутом. И в этом, как мне кажется, и состоит главный секрет гениальности Леонардо. Фактически он разработал методологию и философию непрерывной эволюции личности, которые в своем зрелом виде складываются только сейчас.
6. Насыщенная жизнь как главный итог. Как уже я отметил, философия Леонардо позволила ему осуществлять постоянный эволюционный дрейф по жизни. Переходы от одного искусства к другому, от одной науке к другой, придавали жизни Леонардо чарующую пикантность и колоссальную насыщенность. Фактически это делало его не просто счастливым человеком, но человеком, находящимся в состоянии чуть ли не перманентного счастья, своеобразной эйфории.
Если подводить итог философии Леонардо, то у Капры он выглядит следующим образом: «Как день, прошедший не впустую, приносит сладкий сон, так и жизнь, прожитая с пользой, приносит сладкую смерть» [1, с.193]. Однако мне эта фраза не нравится. Что-то в ней не так - она внутренне слабовата. В автобиографии Сальвадора Дали мне довелось прочитать данную фразу в несколько иной транскрипции. С годами эта фраза в моей памяти, может быть, еще немного трансформировалась и теперь звучит так: «Смерть после бурной насыщенной жизни - это как сон после тяжелого трудового дня». Именно в такой трактовке мне нравится философия Леонардо больше всего. Кстати, этот мощный тезис художник сформулировал за 30 лет до смерти. Так что это был вовремя осмысленный жизненный девиз, который сам Леонардо блестяще воплотил в жизнь. В целом это и есть главный итог жизни Леонардо; именно этому и следует учиться у этого титана эпохи Возрождения.
7. О стиле книги. Нельзя не сказать несколько слов о самой книге. Фритьоф Капра не старается лезть в детали интимной жизни художника. Не пытается он и дать обстоятельный свод событий жизни своего героя. Он делает акцент на методе Леонардо. Собственно и книга именно об этом - о науке Леонардо. Но через это посредством довольно черствого языка и беспристрастного изложения, кажущегося иногда явно суховатым, автор медленно вырисовывает вполне осязаемый образ. И читатель постепенно начинает понимать, что, несмотря на скудость сведений о жизни Леонардо, Капра все-таки сказал о нем достаточно много. И это может вполне правомерно считаться авторской находкой и удачей одновременно.
Хочется предположить, что вдвое более подробный экскурс в жизнь Леонардо, скорее, утомил бы читателя, нежели удовлетворил бы его. И в этом смысле Фритьоф Капра выбрал, пожалуй, наиболее адекватный способ подачи материала.
Литература
1. Капра Ф. Наука Леонардо: Мир глазами великого гения. М.: Издательство «София», 2009.
2. Балацкий Е. Джон Хорган о конце науки// «Капитал страны», 10.02.2009.
3. Хенсберген Г. Гауди - тореадор искусства. М.: Издательство «Эксмо», 2004.
Попробуем в этом разобраться.
1. Критерии гениальности. Надо сказать, что русский читатель уже знаком с Фритьофом Капрой по его научно-популярным книгам, посвященным системному мышлению. В данной книге он показывает, как системное мышление формировалось еще в эпоху Ренессанса в лице такого выдающегося человека, как Леонардо да Винчи. При этом акцент делается не столько на мелких деталях жизни Леонардо, сколько на сопряжении его биографических данных с его научными взглядами. И в принципе у автора это получилось не плохо, хотя и слишком динамичным и увлекательным его повествование тоже не назовешь.
Не затрагивая все аспекты книги, отметим только те из них, которые кажутся наиболее интересными. Это, прежде всего, феномен гениальности и то, что его порождает. В этом фрагменте книги Фритьоф Капра, на мой взгляд, оказался наиболее интересен и убедителен. Он очень просто подытожил признаки гениальности, каковых оказалось всего лишь три: повышенная любознательность, концентрация внимания и хорошая память [1, с.59-60]. В принципе Капра совершенно верно ухватил главные характеристики гения. Правда, в некоторых работах отмечается еще одно качество гениев - повышенная энергетика или, можно сказать, избыточность жизненной силы [2]. Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что жизненная сила слишком явно коррелирует с любознательностью. Действительно, именно избыток жизненной энергии порождает неистощимое любопытство. Таким образом, можно считать, что три признака гениев, указанные Капрой, вполне удачны и обладают необходимой полнотой.
Теперь обсудим их более подробно с учетом современности.
Первый признак (любознательность) у Леонардо проявлялся в его колоссальной универсальности. Он, если так можно выразиться, всюду сунул нос: и в музыку, и в живопись, и в скульптуру, и в анатомию, и в оптику, и в гидродинамику, и в архитектуру, и т.п. Все ему было интересно.
Возможно ли повторение такого сегодня? И возможно ли это в России?
На мой взгляд, ответ должен быть категорически отрицательным. Сегодняшние российские студенты демонстрируют поразительное равнодушие ко всем видам знания. Подавляющее большинство хочет знать только то, что может принести деньги, да и то все это они хотят знать по минимуму. В такой среде, конечно, Леонардо родиться не может по определению. Настораживает то, что во времена Леонардо многие его сверстники были буквально одержимы жаждой знания, тогда как сегодня молодежь отторгает почти любые знания; причем с течением времени ее всю сложнее «пробить» чем-то интересным. По-видимому, здесь мы имеем место с каким-то цивилизационным надломом. Учитывая, что в основе любознательности лежит избыток энергии, можно утверждать, что сегодня в период спада пассионарности в России, переполненной вялыми школьниками и студентами, нет никакого шанса, что в нашей стране появятся гении, сопоставимые с Леонардо. А, между прочим, сейчас они нужны как никогда раньше!
Второй признак (концентрация внимания на определенной проблеме) был также в полной мере присущ Леонардо. Он мог годами осмысливать некоторые задачи, а через много лет возвращаться к тем из них, которые в свое время не были решены. Здесь речь идет о таком свойстве интеллекта, как раздвоение на бытовую и творческую части. Человек может жить вполне нормальной жизнью, но параллельно продолжать осмысливать какую-то проблему. И это осмысление может продолжаться на протяжении многих дней, а иногда - и многих лет. Тот, кто не способен на это, не сможет решить по-настоящему серьезную проблему. Именно такая способность длительной концентрации некоторой части своего интеллекта на глобальной проблеме и служит яркой характеристикой гения.
Можно ли рассчитывать на проявление такого качества сегодня? Способно ли сегодняшняя российская молодежь продемонстрировать чудеса такой концентрации?
Ответ опять-таки напрашивается отрицательный. Сегодня студенты ведущих вузов страны уже не в состоянии слушать лекции, независимо от их содержания. Студенты почти все поголовно страдают от словесного зуда, проявляющегося в том, что на лекциях они должны общаться между собой. Сосредоточиться на излагаемом материале они просто не в состоянии. Если же этот материал еще и достаточно сложный, то студенты почти моментально «отключаются» и их внимание полностью рассеивается или переключается на более привычные вещи - например, на разговоры с соседом. Если современному студенту не дать возможность коммуницировать со своими собратьями, то они могут просто-напросто заснуть на лекции. У них так мало сил, что любая концентрация на чем-либо для них является просто убийственной. Похоже, и здесь мы опять сталкиваемся с кризисом пассионарности, который отрицает большие достижения России в будущем.
Третий признак (поразительная память) для Леонардо был органичен и самоочевиден. Он просто ничего не забывал. Он мог пристально наблюдать за целым коллективом людей, за тем как они радуются и смеются, а потом пойти к себе в мастерскую и зарисовать их лица по памяти с невероятной точностью. Его мозг настолько цепко хватал все, что ему казалось важным, что потом уже не выпускал из своих объятий.
Обладают ли сегодня такими способностями молодые россияне? Могут ли они загрузить в свою голову огромный объем информации и не потерять ее в ближайшее время?
И здесь приходится дать пессимистический вариант ответа. Сегодняшние студенты обладают удивительно нестойкой памятью. Даже то, что им интересно, они быстро забывают и путают. Более того, сейчас уже начинает проявляться еще одна особенность современного студенчества - оно не в состоянии эффективно активизировать даже кратковременную память. Например, к моменту сдачи зачета они начинают судорожно изучать материал в сжатые сроки, но даже и в этом случае они не успевают донести изученный материал до экзаменатора. Даже относительно простой материал в 100-150 страниц для них превращается в непреодолимую проблему. И это тогда, когда мир начинает активное построение междисциплинарного знания!
Как известно, несмотря на свою уникальность, Леонардо не был одинок в эпоху Ренессанса. И кватроченто, и чинквиченто дали миру большое число гениев разного калибра и разных мастей. По-видимому, в Италии того времени наблюдался пассионарный взрыв (теория пассионарности была развита Л.Н.Гумилевым). Сегодня в мире и в России наметился явный пассионарный застой, не дающий шансов на рождение великих талантов. И в этом смысле, похоже, что биография Леонардо, вышедшая из-под пера Фритьофа Капры, является холостым выстрелом в пустоту. Она, скорее всего, не найдет отклика в сердцах людей, ибо она несвоевременна. Люди не интересуются такими гигантами, как Леонардо, ибо это для них совершенно бесполезно. Когда нет шансов стать самому таким же, то нет смысла и читать о столь великом человеке!
2. Математика Леонардо и циклы в науке. Довольно любопытным фактом, помеченным Ф.Капрой, является почти современное понимание ученым такой науки, как математика. Дело в том, что Леонардо просто не мог понимать математику так, как мы или хотя бы его последователи. Сегодня математика чрезвычайно аналитична и формализована, тогда как Леонардо ее представлял как некий геометро-алгебраический синтез. Он называл эту науку «геометрией, делаемой движением». Соответственно и его математика было не столько совокупностью формул, уравнений и теорем, сколько суммой чрезвычайно содержательных рисунков, похожих на диаграммы и чертежи.
Разумеется, такое представление Леонардо не позволяло ему подняться до некоторых достигнутых позднее математических высот, но суть математики, как оказалось, Леонардо понимал правильно. И история, сделав соответствующий зигзаг, продемонстрировала его правоту. Например, сегодня традиционный математический аппарат все больше девальвируется и становится все менее востребованным. Вместе с тем относительно недавно созданная теория сложности породила новый математический язык, в котором динамика сложных систем выражается уже не алгебраическими соотношениями, а геометрическими формами наподобие аттракторов и фракталов, моделируемых с помощью компьютеров и анализирующихся в современной топологии. Как справедливо отмечает Капра, теория сложности привела к осознанию того, что математика - нечто намного большее, чем формулы и уравнения [1, с.295]. Это изучение неких пространственно-временных конфигураций, похожих на леонардовские рисунки 500-летней давности. Тем самым математика прошла довольно интересный цикл: от плохо формализуемых сложных геометрических рисунков через четкие аналитические формулы и уравнения и снова к сложным геометрическим конструкциям. Само наличие такого цикла является поистине грандиозным. Но еще более любопытно то, что именно Леонардо стоял в начале этого цикла.
3. Путешествия в жизни Леонардо. Довольно неожиданно Капра открывает в гении эпохи Возрождения заядлого путешественника. На мой взгляд, это как-то неожиданно. Вместе с тем это очень симптоматично. Здесь невольно напрашивается аналогия с жизнью Готфрида Лейбница, который тоже постоянно отлучался от своего патрона-курфюрста в поездки по Европе. Похоже, что страсть к путешествиям является типичной чертой выдающихся людей. Но если это так, то что же лежит в основе этой любви?
На мой взгляд, гении с их неуёмной страстью к познанию должны периодически получать какие-то новые впечатления, которые могли бы инициировать очередной виток более интенсивной работы интеллекта. Пребывание в течение долгого времени на одном месте отрицает такую возможность. Именно поэтому гении часто сознательно, а иногда и неосознанно, разрушают свой привычный образ жизни в пользу новых мест, городов, стран и людей. При этом принципиально важно, что они это делают не в поисках решения бытовых проблем, а в поисках решения творческих задач. Иногда само путешествие превращается в своеобразную практику медитации. Например, Капра подсчитал, что, учитывая частоту и длительность совершенных поездок, Леонардо значимую часть своей жизни провел в путешествиях.
Еще раз подчеркнем, что Леонардо не искал особых условий жизни в процессе перемещения между городами, он искал разнообразия. Он никогда не выстраивал карьеру, легко бросая своих патронов и мигрируя в другие места. Окопавшись же на каком-то месте, он не нарабатывал полезные знакомства и связи, а погружался в изучение мира. Он мог часами препарировать трупы, забывая о зловонии и мерзком зрелище. При таком образе жизни большой карьеры не сделаешь!
Из текста Капры вытекает, что Леонардо был абсолютно самодостаточным человеком. Он наслаждался самим процессом изучения и осмысления окружающего мира, даже не стремясь ознакомить общественность со своими уникальными открытиями. О них мы узнали только через несколько сотен лет после его смерти. Если бы не его искусство живописи и ваяния, которые по определению являются публичными, то не исключено, что Леонардо мог бы вообще остаться анонимным гением.
4. Фрактальность мира и биографические параллели. Великий представитель эпохи Ренессанса во всем видел подобие. В частных примерах он улавливал общие закономерности. Именно эта идея лежит в основе современных представлений о фрактальности мира, то есть о подобии его различных частей и вложенности систем друг в друга, что и обеспечивает их похожесть. Поразительно, но эта фрактальность проявляется не только в пространстве, что в основном изучает современная наука, но и во времени. В частности, сама биография Леонардо при всей своей уникальности имеет и свои более поздние аналоги.
Чтобы не быть голословным, обращу внимание читателя на глубинную аналогию между жизнью Леонардо и испанского архитектора Антонио Гауди [3]. Читая биографию испанца, не отпускает мысль, что в ней присутствовал образ жизни Леонардо как некий жизненный трафарет. Например, нельзя не заметить тот факт, что в жизни обоих персонажей огромную роль играл некий человек, выступающий в роли учителя. Так, в жизни Леонардо это был итальянский математик Лука Пачоли, который изобрел бухгалтерскую систему двойной записи и тем самым заложил начало новой эре коммерческой жизни. Вклад этого человека, пожалуй, трудно переоценить, ибо без современной системы учета никакой бизнес невозможно себе даже представить. Знакомство благодаря этому человеку с серьезной математикой оказало огромное влияние на научные взгляды Леонардо. Что-то похожее наблюдалось и в жизни Гауди - он всю жизнь следовал советам немецкого священника Себастьяна Кнейпа, который разработал свою систему водолечения и правильного образа жизни. Этот интересный человек тоже прошел сквозь толстые слои времени, и даже в сегодняшней России его книги по-прежнему пользуются большой популярностью.
И Леонардо, и Гауди прекрасно знали человеческий организм, но при этом оба активно не доверяли врачам. Леонардо полагал, что, избегая врачей, у человека больше шансов прожить длинную и здоровую жизнь; Гауди даже во время тяжелых болезней отказывался от всех выписываемых ему лекарств.
И Гауди, и Леонардо были не равнодушны к анатомии человека. Поразительно, но Антонио Гауди уже в преклонном возрасте ходил на анатомические вскрытия трупов; ему было недостаточно рентгеновского аппарата, чтобы видеть скрытую от глаза костную структуру человека, поэтому он брал скелеты из больницы и подвешивал их у себя в мастерской, чтобы сфотографировать в разных позах. А 1919 году по его настоятельной просьбе Адольфо Триас добился разрешения ректора университета и профессора анатомии на вскрытие целого трупа, чтобы продемонстрировать его строение Гауди; по окончании процедуры скелет был перевезен в мастерскую архитектора, скреплен проволокой и одет в костюм для дальнейших исследований [3, с.329].
Обращает на себя внимание и тот факт, что оба представителя искусства были убежденными вегетарианцами. Это почти непостижимо для Леонардо, ибо в его время такие убеждения были поистине революционными. Это весьма и странно для Гауди, который, вопреки всем уговорам своих друзей и близких, в качестве дневной дозы пищи мог обходиться пучком салата и горстью орехов; следуя советам Себастьяна Кнейпа, он компенсировал нехватку пищи свежим воздухом и огромным количеством чистой воды.
Оба героя были истинными фанатиками мира форм и науки о движении. Они всю свою жизнь набирали знания об этом, заходя порой в весьма отдаленные области. Оба постоянно что-то высчитывали и вычисляли, что-то придумывали и конструировали. У обоих не всегда все получалось, но оба были очень настойчивы в своих начинаниях. Оба отдавали приоритет зрению и свету перед всеми остальными чувствами человека и способами познания. Такие представления привели Леонардо к изучению природы света и открытию его волновой сущности. Гауди же принадлежит впечатляющая фраза, раскрывающая его отношение к миру видимых форм: «Слух соответствует вере, а зрение - славе, поскольку слава - это образ Бога. С точки зрения ощущения света, пространства и пластичности зрение есть беспредельность пространства; оно видит то, что есть, и то, чего нет» [3, с.322].
Как и Леонардо, Гауди обладал всеми качествами гения: любознательностью, концентрацией и памятью. Однако наиболее отчетливо это проявляется в его способности к длительной концентрации при решении какой-то проблемы. Как точно подметил Гиз ван Хенсберген, Гауди обладал способностью упорно обыгрывать одну и ту же идею в течение нескольких десятилетий, постоянно обновляя и совершенствуя свои подходы [3, с.298]. Тоже самое делал и Леонардо при возврате к своим изысканиями в той или иной области.
К сказанному можно добавить и то, что как у Леонардо, так и у Гауди не было собственной семьи; оба обходились близкими родственниками - братьями, сестрами, племянницами и проч. Но, похоже, что ни тот, ни другой не страдали от отсутствия семьи. И это их еще больше роднит.
Имеется сходство между двумя мастерами даже во внешних данных - оба были чертовски симпатичными парнями. О Леонардо остались буквально легенды по поводу того, насколько красив он был. В некоторых книгах о нем говорится, что ни одно женское сердце не могло устоять против этого красавца. А его легендарный автопортрет воспроизводит чрезвычайно интересное лицо классического мудреца. Если же говорить об Антонио Гауди, то на его официальной фотографии для парижской выставки, где он запечатлен в возрасте 58 лет, мы видим очень правильное, умное и интеллигентное лицо. Похоже, что даже в физическом, физиологическом и физиогномическом планах оба гения были очень правильно сделаны - если так можно выразиться.
Поразительная близость просматривается в отношении Леонардо и Гауди к окружающему миру, природе, а также в основе их моральных систем. Лучше всего эту похожесть выражают слова самого Гауди: «Подобно да Винчи, я верю, что падение нравов наступает тогда, когда человек перестает смотреть на природу» [3, с.324].
К слову сказать, оба гения жили и творили на стыке веков, оба под конец жизни вышли из моды, и интерес публики к ним был утрачен. Оба вращались среди плеяды других титанов, и оба имели выдающихся молодых последователей. Так, Леонардо да Винчи сменили Микеланджело Буонарроти и Рафаэль Санти, а не смену Антонио Гауди пришли Пабло Пикассо и Сальвадор Дали; молодое поколение проповедовало иную философию и технику. Наконец, даже достижения обоих титанов чем-то схожи. Сегодня мы восхищаемся живописью Леонардо да Винчи примерно также, как восхищаемся архитектурными шедеврами Антонио Гауди.
Зачем все эти сравнения двух мастеров из разных эпох?
Ответ прост: похоже, Леонардо заложил не только основы разных наук и искусств, но сформировал некую универсальную модель творческой жизни, которую впоследствии многие выдающиеся люди воплотили в жизнь. На мой взгляд, в этом и заключается непреходящее значение жизни великого флорентийца.
5. Горизонт планирования жизни Леонардо. Биография да Винчи содержит в себе одну примечательную деталь - Леонардо не боялся поздних начинаний. Например, в 1493 году в возрасте 41 года он начинает изучать латынь [1, с.144]. Примерно в это же время он начал изучать математику [1, с.294]. И таких примеров можно привести множество.
Что здесь интересного?
Прежде всего, такие поздние начинания связаны с тем, что Леонардо был бастардом - незаконнорожденным. А такого рода «отщепенцы» не имели права на обучение в университете. И вот, бедный Леонардо, отстраненный по нелепой случайности своего неудачного рождения от большой науки, постоянно пытался компенсировать эту неудачу. Остается только еще раз перекинуть мостик в российскую современность: сегодня почти любой дебил имеет возможность учиться где угодно - и при этом никто этого не ценит. Леонардо же всю жизнь расхлебывал неудачный старт и своей гениальностью с лихвой его компенсировал. При этом характерными являются два момента. Первый - Леонардо никогда не жаловался на судьбу. Второй - он никогда не превозносил сам себя и был поразительно скромен.
Другой важный момент поздних начинаний художника заключается в том, что он фактически воплотил в жизнь концепцию длинного горизонта планирования жизни. Он как бы по умолчанию предполагал, что будет жить долго или очень долго, а, следовательно, ему имело смысл даже в преклонном возрасте начинать изучение проблем и наук, ранее им не затрагиваемых. Хотя Леонардо не верил в жизнь после смерти, он оперировал почти бесконечным горизонтом будущей жизни, что позволяло ему сохранять вечную молодость в своих научных изысканиях. Такая философия позволяла художнику скользить по многим граням жизни, постоянно развиваясь и не останавливаясь на достигнутом. И в этом, как мне кажется, и состоит главный секрет гениальности Леонардо. Фактически он разработал методологию и философию непрерывной эволюции личности, которые в своем зрелом виде складываются только сейчас.
6. Насыщенная жизнь как главный итог. Как уже я отметил, философия Леонардо позволила ему осуществлять постоянный эволюционный дрейф по жизни. Переходы от одного искусства к другому, от одной науке к другой, придавали жизни Леонардо чарующую пикантность и колоссальную насыщенность. Фактически это делало его не просто счастливым человеком, но человеком, находящимся в состоянии чуть ли не перманентного счастья, своеобразной эйфории.
Если подводить итог философии Леонардо, то у Капры он выглядит следующим образом: «Как день, прошедший не впустую, приносит сладкий сон, так и жизнь, прожитая с пользой, приносит сладкую смерть» [1, с.193]. Однако мне эта фраза не нравится. Что-то в ней не так - она внутренне слабовата. В автобиографии Сальвадора Дали мне довелось прочитать данную фразу в несколько иной транскрипции. С годами эта фраза в моей памяти, может быть, еще немного трансформировалась и теперь звучит так: «Смерть после бурной насыщенной жизни - это как сон после тяжелого трудового дня». Именно в такой трактовке мне нравится философия Леонардо больше всего. Кстати, этот мощный тезис художник сформулировал за 30 лет до смерти. Так что это был вовремя осмысленный жизненный девиз, который сам Леонардо блестяще воплотил в жизнь. В целом это и есть главный итог жизни Леонардо; именно этому и следует учиться у этого титана эпохи Возрождения.
7. О стиле книги. Нельзя не сказать несколько слов о самой книге. Фритьоф Капра не старается лезть в детали интимной жизни художника. Не пытается он и дать обстоятельный свод событий жизни своего героя. Он делает акцент на методе Леонардо. Собственно и книга именно об этом - о науке Леонардо. Но через это посредством довольно черствого языка и беспристрастного изложения, кажущегося иногда явно суховатым, автор медленно вырисовывает вполне осязаемый образ. И читатель постепенно начинает понимать, что, несмотря на скудость сведений о жизни Леонардо, Капра все-таки сказал о нем достаточно много. И это может вполне правомерно считаться авторской находкой и удачей одновременно.
Хочется предположить, что вдвое более подробный экскурс в жизнь Леонардо, скорее, утомил бы читателя, нежели удовлетворил бы его. И в этом смысле Фритьоф Капра выбрал, пожалуй, наиболее адекватный способ подачи материала.
Литература
1. Капра Ф. Наука Леонардо: Мир глазами великого гения. М.: Издательство «София», 2009.
2. Балацкий Е. Джон Хорган о конце науки// «Капитал страны», 10.02.2009.
3. Хенсберген Г. Гауди - тореадор искусства. М.: Издательство «Эксмо», 2004.
Написать комментарий
Разделяю мнение многих здесь высказавшихся, что гениальный человек гениален во всём, но недоумеваю в вашей беспомощности понять почему это так. Кто-то высказался о фрактальности мира. Не могу говорить здесь научным языком, потому как не особо владею заумными терминами. В моём понимании - мир - это одно целое и всё в нём взаимосвязано. Когда начинаешь методично разбирать суть каждой детали или проблемы невольно начинаешь разбираться в них применимо к другим областям с ней связанным. Потому удивление всесторонней развитости считаю необоснованным, потому как в моих глазах это закономерно. Т.е. гений и может быть только во всём. Иначе это просто "узкосконцентрированный" специалист.
В ноябре 2009 года вышла в свет книга П. Фомичева «От завещания Леонардо да Винчи и «витрувианского человека» к математике жизни во Вселенной». В ней автор указывает на «золотое» сечение в расшифрованном им завещании Леонардо да Винчи и еще о многом интересном, связанном с ним. Подробности можно узнать на нашем сайте: www.istina-fi.ryazan.ru
Приятно найти единомышленников в интернете!
Очень огорчило отношение автора к современным российским студентам. Безусловно, приводимые примеры существуют: некоторые студенты засыпают на лекциях, некоторые разговаривают, некоторые просто не хотят сосредотачиваться на объясняемом материале. Но нельзя же на основе исключений делать общие выводы. Конечно, существуют студенты, которым ничего знать не хочется и образование то им в общем не нужно, но что же делать, если за него платят родители… Но во многом заинтересованность студентов зависит как от материала, так и от лектора. Например, в ВУЗе, где я получаю второе высшее образование на занятиях (в том числе и на лекциях) абсолютная тишина: никто просто не позволяет себе разговаривать. Я считаю, что во много это зависит и от внутренних правил учебного заведения. Жесткий контроль как за студентами, так и за преподавателями позволяет добиваться отличных результатов как в донесении знаний до студентов, так и их освоении студентами. А что касается плохой памяти студентов, то это тоже не совсем верно. Для того, чтобы усвоить огромное количество материала (не только за короткое время) приходится выбирать главное, пытаться проникнуть в суть вещей для их понимания, а не тупого заучивания текста. Именно понимание материала, с моей точки зрения, и можно назвать истинным знанием. Так как заученные цифры и фамилии с течение времени забудутся, а тщательно разобранный до полного понимания материал можно в любое время воспроизвести.
Думаю, что многие согласятся, Леонардо - гений не только своей эпохи. До сих пор он остается непревзойденным творцом, ученым, исследователем. Но одной ли только любознательностью и тяге к знаниям можно добиться всего, чего достиг он? Я соглашусь, что в наше время - время всеобщей погони за выгодой, родиться подобному гению вряд ли удасться. Но даже если такое случиться, сколько трудностей предстоит ему преодалеть? И плачевное состояние системы образования страны, и постоянные финансовые и культурные потрясения. У человека просто не остается времени на самопознание и познание окружающего мира. Вся тяжесть и груз современного общества, я полагаю, будет только тянуть "гения современности" ко дну рутины и финансовых забот.
Мне очень понравилась эта статья.Леонардо да Винчи-великая ,притягивающая,загадочная личность.Его творениями восхищается весь мир.(такими как:Мадонна с младенцем,Тайная вечеря,Мона Лиза...и т.д)Это дар чтобы человек был талантлив во всем(скульптор,художник,поэт,философ,физик,химик...т.д.)
Леонардо Да Винчи уникален во многих вещах.Даже в том, что он являлся левшой,уже отличает от многих художников, все его заметки были написаны справа-налево(многие ученые по началу, даже считали что таким образом он шифруется) и так же он клал мазки на свои полотна. Он добился признания,но ,возможно, не в тех областях, к которым питал жгучий интерес. Он наблюдал и исследовал природу вещей с куда большей вдумчивостью, чем многие другие до и после него. Я недавно прочла его умозаключения об искусстве и жизни в общем, хотя ,по моему мнению, он во многом совмещал эти понятия.Сколько интересов и стремлений он умудрялся совмещать в своей жизни для меня просто невероятно и во многом невозможно.
Тема необыкновенно интересна и актуальна даже сейчас, в век технологий! Ведь даже сегодня мы пользуемся многими открытиями и изобретениями Леонардо, например, на основе его записей по анатомии человека, в сегодняшние дни строится большинство учебной литературы. Люди могут летать на самолетах во многом благодаря исследованиям по аэродинамике Леонардо да Винчи. Некоторые изобретения Леонардо смогли собрать только спустя несколько столетий.Он опередил технологический прогрес своего времени на много лет вперд. Могу сказать одно, родись такой человек сейчас его бы восприняли совершенно иначе чем в то время, хотя точно об этом мало кто возмется говорить.
Картины Леонардо да Винчи - нечто большее, чем просто искусство. Они - часть глубочайшего миросозерцания, пронизанного ощущением таинственной целостности мира! Ключом к такому миросозерцанию являются оставленные Леонардо записные книжки - свыше шести тысяч страниц и ста тысяч рисунков. Исследуя их, Фритьоф Капра приоткрывает дверь к тайнам величайшего гения эпохи Возрождения, на столетия опередившего свое время.
Леонардо да Винчи - вероятно, самый универсальный гений во всей истории человечества. Во многом заложив основы современных ботаники, анатомии, геологии, биологии, физики, механики, астрономии, изобразительного искусства, архитектуры, он, по большому счету, был ни ботаником, ни геологом, ни биологом, ни физиком, ни художником, ни архитектором... Точнее, не был ими каждым по отдельности. Он был разносторонним человек, в постоянном поиске новых интересов, знаний. Я согласна с двумя предыдущими мнениями, что конечно и в наше время рождаются умные, талантливые, я даже сказала бы, гениальные люди. Необходимо просто с ранних лет разглядеть и развить дар. Да и поистине гениальные люди, в любой момент могут проявить себя. Возможно, наше поколение не с такой силой стремится в познании чего -то нового, но это еще не говорит о том, что в наше время не может родиться талантливый человек. Гениями -рождаются, это дар свыше!
Я считаю что как в те далекие времена, так и в наше время, рождались по и рождаются по истине таланты, или как называют их ученные в наше время «дети индиго», с нестандартными по сравнению со всем обществом складом ума или наделенные определенным даром. Да соглашусь с тем фактом, что нынешние студенты более апатичны, и не пытаются познать все и сразу. Но в наше время я думаю этот факт более чем норма. Очень сложно преуспеть во всем. И происходит большая концентрация в какой-то определенной области знаний, которая ему будет более необходима в жизни. Как мы все знаем, было много гениев, которые далеко не блистали знаниями при обучении, но со временем открывали что-то новое для Человечества. И становились заслуженными гениями.
не могу согласиться с автором статьи в плане того, что сегодня в России не может родиться гений, подобный Леонардо Да Винчи. просто не могу взять в толк: по мнению автора гениальность-это чувство, которое воспитывается в человеке обществом? приношу свои извинения, но это абсурд и доказательств тому множество, перечислять их не вижу смысла. Что касается сравнения с несомненно великим Гауди, то тут меня поразило высказывание "они оба были чертовски симпотичными парнями", надо полагать это указание на то, что талантливый и как подразумевается здесь - совершенный человек, даже внешне обязан быть совершенным, т.е. иметь гармоничное и выразительное лицо, фигуру и т.д. Согласиться с этим не представляется возможным, миру известно множество людей, не обладающих выдающимися внешними данными, но имеющими при этом гениальные способности. чтобы не ходить далеко, в подтверждение своих слов, приведу в пример Микеланджелло Буонаротто, который как известно обладал совершенно ассиметричными формами лицаи назвать его красивым человеком не представлялось возможным. позволю себе еще одно негативное обращение к автору - уже не в первой статье фигурирует существительное "дебил" - как-то некрасиво упоминать подобное слово, тем более в статье про гениев. в общем и целом содержание статьи на мой взгляд не расскрывает полноты проблемы, котрую задумал автор.
не могу согласиться с автором статьи в плане того, что сегодня в России не может родиться гений, подобный Леонардо Да Винчи. просто не могу взять в толк: по мнению автора гениальность-это чувство, которое воспитывается в человеке обществом? приношу свои извинения, но это абсурд и доказательств тому множество, перечислять их не вижу смысла. Что касается сравнения с несомненно великим Гауди, то тут меня поразило высказывание "они оба были чертовски симпотичными парнями", надо полагать это указание на то, что талантливый и как подразумевается здесь - совершенный человек, даже внешне обязан быть совершенным, т.е. иметь гармоничное и выразительное лицо, фигуру и т.д. Согласиться с этим не представляется возможным, миру известно множество людей, не обладающих выдающимися
Леонардо много экспериментировал в поисках различных составов красок, он одним из первых в Италии перешел от темперы к живописи маслом. «Мадонна с цветком» исполнена именно в этой, тогда еще редкой, технике. Не все грандиозные замыслы, в том числе и архитектурные проекты, Леонардо удавалось осуществить. Выполнение конной статуи Франческо Сфорца, отца Лодовико Моро: продолжалось более десяти лет , но она так и не была отлита в бронзе. Глиняная модель монумента в натуральную величину, установленная в одном из дворов герцогского замка, была уничтожена французскими войсками, захватившими Милан. До нашего времени дошли живописные Леонардо миланского периода. Первой алтарной композицией Высокого Возрождения стала «Мадонна в гроте» (1483-1494 г.г.) . Живописец отошел от традиций XV столетия: в религиозных картинах которого преобладало торжественная скованность. В алтарной картине Леонардо мало фигур: женственная Мария, Младенец Христос , благословляющий маленького Иоанна Крестителя, и коленопрекосновенный ангел, словно выглядывающий из картины. Образы идеально прекрасны, естественно связаны с окружающий их средой . Это подобие грота среди темных базальтовых скал с просветом в глубине - типичный для Леонардо пейзаж в целом фантастически таинственный. Фигуры и лица окутаны воздушной дымкой , придающей им особую мягкость. Итальянцы этот прием Леонардо называли сфумато. Некоторое время он работал во Флоренции. Там творчество Леонардо словно озарила яркая вспышка: он написал портрет Моны Лизы, супруги богатого флорентийца Франческо ди Джокондо (около 1503). Портрет известен как «Джоконда», стал одним из самых прославленных произведений мировой живописи. Небольшой окутанный воздушной дымкой портрет молодой женщины, сидящей на фоне голубовато-зеленого пейзажа, полон такой живой и нежной трепетности, что, по словам Вазари, в углублении шеи Моны Лизы можно видеть биение пульса . Казалось бы картина просто для понимания. Между тем в обширной литературе, посвященный «Джоконде», сталкиваются самые противоположные толкования созданного Леонардо образа. Недавно Лувр потратил 5,5 млн долларов, чтобы перевесить знаменитый шедевр художника "Джоконду" из общего в специально оборудованный для нее зал. Для "Джоконды" отвели две трети Государственного зала, занимающего общую площадь 840 квадратных метров. Громадное помещение перестроили под галерею, на дальней стене которой теперь висит знаменитое творение Леонардо. Перестройка, которая производилась по проекту перуанского архитектора Лорензо Пикераса, продолжалась около четырех лет...
Живописец, скульптор, архитектор, инженер, ученый всё это Леонардо да Винчи. Куда бы такой человек ни обращался, каждое его действие божественно настолько, что, оставляя позади себя всех прочих людей, он являет собою нечто дарованное нам Богом, а не приобретенное человеческим искусством. Леонардо да Винчи. Великий, загадочный, притягивающий. Такой далекий и такой современный. Подобно радуге, ярка, мозаична, разноцветна судьба мастера. Его жизнь полна скитаний, встреч с поразительными людьми, событиями.Сколько о нем написано, сколько издано, но никогда не будет достаточно.Ему посвящены тысячи трудов и книг,как правило,расскаживающих о его жизни.Данная же книга рассказывает о его науке и методе,что,на мой взгляд, делает ее уникальной в своем роде.
Dсе три критерии гениальности, как мне кажется, присущи любому человеку на раннем этапе. Т.е. по сути, гением может быть каждый. Однако не каждому дано эти качества не то что даже развить, сколько просто напросто сохранить учитывая современную социальную обстановку.
В мире было много выдающихся людей,но Леонардо да Винчи и Николуц теслу можно считать действительно великими людьми людми,которые опередили свое время на многие поколения
Очень интересная статья. Стать Великим через века и остаться им в веках дано действительно только гению.Ученый по призванию Леонардо даже сейчас поражает широтой и разнообразием своих научных интересов. Уникальны его исследования в области конструирования летательных аппаратов. Он изучал полет, планирование птиц, строение их крыльев, и создал т.н. орнитоптер, летательный аппарат с машущими крыльями, так и неосуществленный. Создал пирамидальный парашют, модель спирального пропеллера (вариант современного пропеллера). Наблюдая за природой, он стал знатоком в области ботаники: он первым описал законы филлотаксии (законы, управляющие расположением листьев на стебле), гелиотропизма и геотропизма (законы влияния солнца и гравитации на растения), открыл способ определения возраста деревьев по годовым кольцам. Он был знатоком в области анатомии: первым описал клапан правого желудочка сердца, демонстрировал анатомирование и др. Он создал систему рисунков, которые и сейчас помогают студентам понять строение человеческого тела: показывал объект в четырех видах, чтобы осмотреть его со всех сторон, создал систему изображения органов и тел в поперечном разрезе. Интересны его исследования в области геологии: дал описания осадочных пород, объяснения морских отложений в горах Италии. Как ученый-оптик, он знал, что зрительные образы на роговице глаза проецируются в перевернутом виде. Вероятно, первым применил для зарисовок пейзажей камеру-обскура (от лат. camera – комната, obscurus – темный) – закрытый ящик с небольшим отверстием в одной из стенок; лучи света отражаются на матовом стекле, находящимся на другой стороне ящика, и создают перевернутое цветное изображение, использовалась пейзажистами 18 в. для точного воспроизведения видов). В рисунках Леонардо есть проект инструмента для измерения интенсивности света, фотометр, воплощенный в жизнь лишь три века спустя. Он конструировал каналы, шлюзы, плотины. Среди его идей можно видеть: легкие башмаки для хождения по воде, спасательный круг, перепончатые перчатки для плавания, прибор для подводного перемещения, схожий с современным скафандром, машины для производства веревки, шлифовальные машины и многое другое. Общаясь с математиком Лукой Пачоли, который написал учебник О Божественной пропорции, Леонардо увлекся этой наукой и создал иллюстрации к этому учебнику. Вы действительно правы говоря о нашем поколении, как об инертном. Прочитав Вашу статью вдруг задумался об этом и задался вопросом:почему? Получается , что нам как-будто желать нечего. А ведь это ужасно.
Существует версия, согласно которой, портрет Моны Лизы — это тайный автопортрет Леонардо да Винчи. Компьютер набросал новый автопортрет Леонардо да Винчи, совместив со знаменитой картиной известный автопортрет художника. Полученное таким образом изображение оказалось созданным рукой самого художника. В нем нет ни единой линии, пририсованной к кисти и карандашу великого мастера, равно как нет ни единой линии одной и другой работы Леонардо да Винчи, которая бы исчезла. Поэтому это изображение — не компьютерный портрет Леонардо да Винчи, а именно его новый автопортрет, написанный рукой художника и только его рукой с использованием компьютерной технологии. Однако, обо всем по-порядку, включая домыслы и технологию. Все творчество великого Леонардо да Винчи — сплошные загадки, вопросы, на которые человечество пытается ответить полтысячи лет и будет искать ответы на них еще очень долго. Леонардо да Винчи любил интеллектуальные шарады и ребусы. Известна его странность говорить загадками и метафорами, пророчествовать и шифровать написанное. Отсутствующую на картинах подпись художника заменяли полускрытые символические знаки, иногда остававшиеся незамеченными веками. Моим землякам далеко за примером ходить не надо, достаточно зайти в Эрмитаж к мадонне Бенуа и обнаружить взлетающую птицу, фирменный символ работ Леонардо да Винчи, по которому и удалось окончательно идентифицировать авторство картины художника. Чтобы перейти к особенностям нашей новой находки, уместно вспомнить, что изобретатель Леонардо да Винчи текст на своих чертежах писал справа налево и при этом буквы переворачивал в зеркальном изображении. Таким образом, чтобы правильно прочитать написанное им, нужно либо мысленно пероворачивать направление текста и горизонтально отражать буквы одновремено, либо перевернуть графический лист и читать с обратной стороны на просвет, если толщина и прозрачность бумаги позволяют. Это, собственно, и явилось ключом к разгадке тайны личности Моны Лизы. Заметим, что официальная версия о том, что знаменитая картина Леонардо да Винчи — портрет Лизы Джерардини, жены флорентийского купца Франческо дель Джокондо, солидными искусствоведами дается с немаловажной оговоркой — предполагаемый портрет Моны Лизы. В самом деле, нет никаких документальных свидельств и подтверждений того, что знатная горожанка позировала для маэстро и даже не позировала — была его натурщицей, ведь портрет остался у художника, в отличии от портретов написанных по заказу для позировавших ему дам. Сказка о том, что портрет своей супруги, увековеченной в шикарном платье, великолепно выписанном тогда уже давно знаменитым мастером, богач Джокондо отказался купить за 4 золотых монеты, сумму, составляющую лишь тысячную долю выплаченной впоследствии за этот вечный шедевр французским королем, просто смешна. Нет и ни каких косвенных свидетельств не только работы Леонардо да Винчи над обликом этой дамы, но и самого достоверного облика, а также свидетельств факта их возможной встречи. Теперь самое время вернуться к графическим надписям Леонардо да Винчи, читающимся при их зеркальном отражении. Надпись есть и на автопортрете Леонардо да Винчи из Туринской библиотеки. Вероятно, для напоминания, что автопортрет предназначен для прочтения в зеркальном отражении. Но прежде, чем перевернуть его, нужно отметить еще одну странность этого портрета. Старик, изображенный на нем, явно старше собственного возраста художника, которому в период написания рисунка было всего-то 58 — 60 лет. Кроме того, обычно великолепные рисунки Леонардо да Винчи не были самостоятельными произведениями, а лишь служили эскизами к чему-то эпохальному, часто мистически исчезающему, были посылками к нему, оставшимися в запасниках истории искусств как следы промелькнувших супершедевров. Так было с монументальной батальной росписью Битва при Ангьяри, экспрессивные воинственные персонажи которой остались лишь в гениальном картоне Леонардо да Винчи. Так стало с почти исчезнувшей со временем со стены трапезной монастыря Санта-Мария делла Грацие Тайной вечерей и сохранившей изначальный лик Христа только на эскизах. Так стряслось с разрушенным Миланским конем, сохраненным в эскизах и 10-дюймовой пост-модели статуи. Итак, это ощущение части чего-то более важного, скрытого в странном автопортрете Леонардо да Винчи, перерождается в эмпирическое продолжение обнаружившейся мистической цепи взаимосвязей. И эта очередная долгоиграющая шарада Леонардо да Винчи по сегодняшний день являлась самой длительной. Если для материализации некоторых небылиц изобретателя — танка, подшипника, самолета, парашюта — потребовалось три-четыре века, то воссоздания истинной наружности гения пришлось ждать 500 лет: ровно столько прошло со времени написания Джоконды. Если технология зеркального отражения существовала задолго до Леонардо да Винчи, то для имитации просмотра этого отражения с обратной стороны листа в полупрозрачном виде потребовалось не только создание компьютера, но и создание нового формата графических изображений. Это стало возможным с появлением формата .png, позволяющего получать прозрачность изображения любой плотности, исчисленной в процентах. Таким образом, зеркально перевернув автопортрет Леонардо да Винчи, сделав его полупрозрачным (или изображением 50-процентной прозрачности) и наложив на портрет Моны Лизы, видим картину, состоящую ровно из половины кондиции Моны Лизы (стопроцентная плотность которой по всему ее изображению наполовину прикрывается пятидесятипроцентной плотностью автопортрета), видимой из под полупрозрачного автопортрета. Правильность этого эксперимента окончательно вырисовывается при совмещении зрачков туринского автопортрета Леонардо да Винчи со зрачками Джоконды. После этого совмещения все остальные части лица и головы совпадают сами собой с поразительной точностью. Даже контуры бороды Леонардо да Винчи и те описывают декольте на платье Моны Лизы. Незначительное отличие в линии черепа не только легко объяснимо, но и весьма логично. Джоконда гладко зачесана, и с правой стороны взлахмоченные волосы старика естественно имеют больший объем. А слева, где у него лысина, выше нее — линия головы Джоконды, как известно, облысением не страдавшей. Нос на новом атопортрете Леонардо да Винчи толще, чем в его юном облике, выданном им за Джоконду, но, как издавна известно, и тем более было известно основателю иллюстрационной анатомии Леонардо да Винчи: носы у людей растут всю жизнь. В отличии от своих также великих современников и коллег по художественной гениальности Рафаэля и Дюрера, любивших попозизировать себе для автопортретов, Леонардо да Винчи был не только великим художником, но и носителем знаний, разбросанных по временной шкале вечности. Возможно, причастность к тайнам будущего не позволяла ему явно запечатлеть свою наружность в настоящем. Но и не оставить истории своего облика он не мог. И он сделал это в присущей ему манере научной шарады, в трех образно-совместимых вариантах: туринский автопортрет Леонардо да Винчи изображает его в возрасте, в котором его уже не было в живых, в молодые годы художник спрятан в платье Джоконды, а гениальный творец Джоконды в зрелые лета ее написания мистически проявляется из двух указанных образов. Более того, это любопытное проявление приурочено им как раз к 500-летию творения его величайшей портретной картины. Леонардо и при жизни-то не спешил кончать работы, ведь совершенству нет предела. А основательно полагая неоконченность — свойством жизни, творец убивал смерть и реанимировался в затяжном творческом анабиозе. Вечный художник мог позволить себе паузу в полтысячи лет. На то он и вечный. А впрочем, что такое 500 лет для вечного творца? 500 лет туда, 500 лет сюда. Вечность терпит.
Здесь было много высказываний и все хорошие, особенное про сон). Со своей строры могу лишь добавить что он Леонардо был поистене гинеальным человеком, которые рождаються раз на 10 млрд. Он опередил технологический прогрес своего времени на много лет вперд. Могу сказать одно, родись такой человек сейчас его бы восприняли совершенно иначе чем в то время, хотя точно об этом мало кто возмется говорить.
Леонардо, таинственный и многогранный гений Возрождения, родился в простой семье неподалеку от деревушки, называемой Винчи, между Эмболе и Пистоей, на севере Италии. Он появился на свет в субботу, 15 апреля 1452 года. Его отец был нотариусом, а мать, Катерина из Анчьяно, тогда незамужняя, позднее стала супругой крестьянина. При крещении мальчик принял имя Леонардо де Сер Пьеро де Антонио. Хотя он был незаконнорожденным, в соответствии с обычаями той эпохи ему не запрещалось жить в доме своего отца. Его любимый дедушка Антонио умер в 1468 году, а годом позже вся семья перебралась во Флоренцию. Загадочное колесо судьбы пришло в движение, и один из наиболее совершенных гениев всех времен нашел в этом таинственном городе ту атмосферу, которая оказалась плодотворна для его первых, но очень быстрых успехов. Они были столь значительны, что отец, не сомневаясь, отдал его в ученики маэстро Верроккьо, лучшему художнику в городе, в чьей мастерской, как повсюду считалось, воспитываются выдающиеся мастера живописи, скульптуры, ювелирного дела и гуманистической культуры, прочно связанной с классическим миром. В 1472 году Леонардо достиг посвящения в мастера и был принят в общество живописцев — факт удивительный, если учесть его возраст и то противодействие, которое он должен был для этого преодолеть. Он покидает мастерскую Верроккьо, не разрывая с ней уз. В 1480 году он вступает в необычную Академию Лоренцо Великолепного. Характер, пылкий и склонный к авантюрам, привел его в 1482 году к миланскому герцогу, и мы знаем, благодаря свидетельству благородного Людовико Сфорца, что он был гражданским инженером и конструктором машин. И именно это является главной темой нашей статьи, хотя представляет только одну грань того уникального таланта, каким был Леонардо — гениальный, таинственный и страдающий, ибо кажется, что он родился на 15 веков позже или на пять веков раньше своего собственного внутреннего времени. К счастью, эклектизм Ренессанса позволил ему оставить для нас свидетельства этого явления. В творениях Леонардо вновь совершенно непостижимым образом возникают многие изобретения механиков греко-римской Александрии, к тому моменту забытые и утерянные и в то же самое время устремленные в наш век. Имел ли он доступ к неизвестным, скрытым работам классического мира или обладал способностью читать анналы, которые современные оккультисты называют «акашей»? Или и то, и другое одновременно? Возможно, мы никогда этого не узнаем. Однако это монументальное и невероятное существо поражает, когда мы приближаемся к нему, к его работам и проектам, многие из которых не были реализованы в XV–XVI вв. из-за непонимания и отсутствия технических возможностей. Хотя в его время католическая церковь запрещала вскрытие трупов людей и даже животных — как нечто связанное с колдовством, Леонардо придумал, как сделать это, и таким образом приобрел выдающиеся познания в анатомии и спроектировал все хирургические инструменты, а также составил учебные рисунки — от положения зародыша в материнской утробе до оптических явлений в глазу. Используя золотое сечение, он спроецировал его на все, что создано природой. И удивительно видеть, как он объясняет строение кроны деревьев и формы животных. Во многом из этого наука его времени была еще в пеленках, и чертежи Леонардо приближаются к пифагорейскому эзотеризму, который мы должны оставить для будущего. Хотя миф о нем никогда не умрет, прежде чем перейти к рассказу о некоторых из его сказочных машин, мы должны выразить благодарность организаторам выставки в Милане в 1939 году. С тех пор она не прекращала своей работы, добравшись даже до самых отдаленных стран. Помимо этого, существует еще небольшой музей в доме, где он родился, и прекрасная галерея в Милане, а также выставки и библиотеки в разных уголках Италии, Англии, других стран Европы. Не забудем, что в частных коллекциях находится много все еще не изученных конструкций его загадочных машин. Источник, которым мы почти исключительно пользовались, называется «Атлантический кодекс». Его изначальный объем составлял 1200 больших листов, заполненных рисунками и объяснениями. Позднее он был сокращен до 400 листов Помпеем Леоне, скульптором Испанского двора, который в XVI веке обобщил и сохранил его. После смерти Леоне в 1608 году этот кодекс прошел через многие руки и был выставлен в Милане, в библиотеке Амвросия. Во время наполеоновских войн он оказался в Париже, оттуда в 1815 году вернулся обратно в Милан, где и находится по сей день. Существуют и другие кодексы, однако рамки нашей статьи заставляют нас ограничиться только этим. Труды Леонардо поистине выходят за пределы человеческого!
Леонардо да Винчи – величайшему художнику и гению Возрождения, посвящены сотни научных и популярных книг. Его колоссальное творческое наследие, насчитывающее свыше ста тысяч рисунков и шести тысяч страниц записок, а также чрезвычайное разнообразие его интересов привлекали и привлекают бесчисленных специалистов из самых разных областей науки и искусства. Однако книг о науке Леонардо на удивление мало, несмотря на то, что он оставил многотомные записки, полные подробных описаний своих экспериментов, великолепных рисунков и примеров пространного анализа полученных им данных. К тому же большинство авторов, писавших о научной работе Леонардо, смотрели на нее сквозь призму ньютоновской науки, что, по моему убеждению, часто мешало им понять ее подлинную сущность. Леонардо планировал представить результаты своих исследований в виде стройной всеобъемлющей системы знаний. Ему так и не удалось осуществить этот замысел, поскольку всю свою жизнь он чувствовал бoльшую необходимость расширения, совершенствования и документирования собственных изысканий, чем их систематизации. В результате ученые, изучающие его знаменитые записные книжки, часто склонны рассматривать их как нечто неупорядоченное и хаотическое. Однако, сам Леонардо отнюдь не считал свою науку неупорядоченной. Она давала ему связную, целостную картину природных явлений, и эта картина кардинально отличалась от систем Галилея, Декарта и Ньютона. Только сейчас, пять столетий спустя, когда ограниченность ньютоновской науки становится вполне очевидной и картезианская, механистическая картина мира уступает место холистическому и экологическому мировосприятию, весьма напоминающему видение Леонардо, мы можем оценить всю силу его науки и ее огромную значимость для нашего времени.
Картины Леонардо да Винчи - нечто большее, чем просто искусство. Они - часть глубочайшего миросозерцания, пронизанного ощущением таинственной целостности мира! Ключом к такому миросозерцанию являются оставленные Леонардо записные книжки - свыше шести тысяч страниц и ста тысяч рисунков. Исследуя их, Фритьоф Капра приоткрывает дверь к тайнам величайшего гения эпохи Возрождения, на столетия опередившего свое время. Леонардо да Винчи – величайшему художнику и гению Возрождения, посвящены сотни научных и популярных книг. Его колоссальное творческое наследие, насчитывающее свыше ста тысяч рисунков и шести тысяч страниц записок, а также чрезвычайное разнообразие его интересов привлекали и привлекают бесчисленных специалистов из самых разных областей науки и искусства. Однако книг о науке Леонардо на удивление мало, несмотря на то, что он оставил многотомные записки, полные подробных описаний своих экспериментов, великолепных рисунков и примеров пространного анализа полученных им данных. К тому же большинство авторов, писавших о научной работе Леонардо, смотрели на нее сквозь призму ньютоновской науки, что, по моему убеждению, часто мешало им понять ее подлинную сущность. Леонардо планировал представить результаты своих исследований в виде стройной всеобъемлющей системы знаний. Ему так и не удалось осуществить этот замысел, поскольку всю свою жизнь он чувствовал бoльшую необходимость расширения, совершенствования и документирования собственных изысканий, чем их систематизации. В результате ученые, изучающие его знаменитые записные книжки, часто склонны рассматривать их как нечто неупорядоченное и хаотическое. Однако, сам Леонардо отнюдь не считал свою науку неупорядоченной. Она давала ему связную, целостную картину природных явлений, и эта картина кардинально отличалась от систем Галилея, Декарта и Ньютона. Только сейчас, пять столетий спустя, когда ограниченность ньютоновской науки становится вполне очевидной и картезианская, механистическая картина мира уступает место холистическому и экологическому мировосприятию, весьма напоминающему видение Леонардо, мы можем оценить всю силу его науки и ее огромную значимость для нашего времени. Моя цель — последовательно описать научный метод и достижения великого гения Ренессанса и оценить их с точки зрения современной научной мысли. Такой подход к изучению наследия Леонардо позволит нам увидеть его науку как основательную систему знаний. Кроме того, он покажет, почему нельзя понять науку Леонардо без его искусства, а его искусство — без его науки. Как ученый и писатель я отхожу в этой книге от своей обычной тематики и проблематики. В то же время работа над ней принесла мне глубокое удовлетворение, так как я увлечен научной деятельностью Леонардо да Винчи уже больше тридцати лет. Когда в начале 70-х годов началась моя литературная карьера, я планировал написать научно-популярную книгу по физике элементарных частиц. Написав три первые главы, я бросил этот замысел и принялся за книгу «Дао физики», в которую ввел большую часть материала из первой рукописи. Первоначальная рукопись начиналась с краткого очерка истории современной западной науки и открывалась прекрасной цитатой из Леонардо да Винчи о эмпирической основе науки — цитатой, которая теперь служит эпиграфом к этой книге. Хотя я отдал дань уважения Леонардо как первому современному ученому (жившему задолго до Галилея, Бэкона и Ньютона) еще втой, первой рукописи, его научные труды сохранили для меня очарование до сих пор. За прошедшие годы я несколько раз обращался к ним в своих сочинениях, однако не изучал обширные записные книжки Леонардо сколько-нибудь детально. Такое желание возникло у меня в середине 90-х годов, когда я посмотрел большую выставку рисунков Леонардо в Лондоне, в Королевской галерее Букингемского дворца. Разглядывая эти великолепные рисунки, совмещающие на одной странице архитектуру и анатомию, турбулентное движение воздуха и воды, водовороты, волны человеческих волос и схемы роста трав, я понял, что систематические исследования органических и неорганических форм у Леонардо образуют науку о качестве и целостности, которая коренным образом отличается от механистической науки Галилея и Ньютона. В основе его иссследований лежало целенаправленное изучение закономерностей, взаимосвязывающих явления из самых различных областей. Исследуя в нескольких предыдущих книгах современные научные подходы, аналогичные подходу Леонардо, — теорию сложности и теорию систем, я почувствовал, что наступила пора заняться серьезным изучением оставленных им записных книжек и оценить его научную мысль в свете последних достижений современной науки. Несмотря на то, что Леонардо оставил нам, по выражению видного исследователя Ренессанса Кеннета Кларка, «одно из самых обширных и полных из дошедших до нас письменных свидетельств работы разума», его записные книжки почти ничего не говорят о характере и личности автора. В своих картинах, как и в своей жизни, Леонардо как будто культивировал некую тайну. Благодаря ореолу таинственности и исключительному таланту Леонардо да Винчи еще при жизни стал легендой, а за столетия, прошедшие со дня его смерти, его легенда в разных вариантах еще более разрослась. Во все времена Леонардо олицетворял собой эпоху Возрождения, но каждая последующая эпоха «выдумывала» его по своему, согласно духу времени. Если опять процитировать Кеннета Кларка, «Леонардо — Гамлет истории искусства: каждый из нас должен создавать его для себя заново». Таким образом, в этой книге пришлось «выдумывать» Леонардо и мне. Его образ, возникающий в моем исследовании, — это, говоря современным научным языком, образ приверженца системного мышления и теории сложности, эколога, ученого и художника, глубоко почитающего все живое и страстно желающего работать на благо всего человечества. На той лондонской выставке меня осенило, что такой Леонардо — действительно «Леонардо нашего времени», и это интуитивное откровение подтвердилось моим последующим исследованием и изучением его записных книжек. Искусствовед Мартин Кемп писал в каталоге более ранней выставки рисунков Леонардо в лондонской галерее Хейуорда: «Мне кажется, есть в наследии Леонардо некая суть, которая остается интуитивно понятной для разных поколений несмотря на все искажения, возникающие при передаче этого наследия. В художественных произведениях Леонардо чувствуется нечто большее, чем просто искусство. Они – часть миросозерцания, пронизанного глубоким ощущением всеобщей взаимосвязанности. Когда Леонардо характеризует любую отдельную часть мира, всегда так или иначе подразумевается вся жизнь во всей ее сложности и в контексте всего мироздания. На мой взгляд, это его всеобъемлющее видение мира как некоего единого организма очень созвучно нашему времени и актуально именно сегодня, когда технический потенциал достиг устрашающей мощи».
Очень интересная статья! Бесспорно, что такие гении, как Леонардо да Винчи появляются на нашей Земле крайне редко. Быть всесторонне развитой личностью, иметь огромное желание все познать и оставить после себя след, который на протяжении нет, не лет, а веков, потрясает, удивляет, даже заставляет задуматься - а действительно ли на все это был способен ОДИН человек? В архитектуре он оставил проект "идеального города", даже раздумывал над проектом двухуровневых дорог (это в ХV-то веке!!). Он оставил после себя аналоги подводной лодки(!!), танка(!!), парашюта(!!) и даже башмаков для хождения по воде :) и перчаток для плавания:) Стыдно было читать строки автора статьи о современном студенчестве. Боюсь, что во многом автор прав. К сожалению...
Я тоже считаю, что Ф. Капра отлично справился со своей задачей и смог грамотно и красиво отразить в своей книге жизнь и труды Леонардо да Винчи. Величайший творец эпохи Возрождения утверждал, что каждый человек сам ответственен за свое здоровье и хорошее самочувствие. Психологические установки, эмоции напрямую связаны с самочувствием человека, поэтому надо постоянно стремиться к тому, чтобы ваши нервы "не шалили". Если бы вы спросили Леонардо да Винчи: "Что же такое болезнь?", то услышали бы в ответ примерно следующее: "Болезнь – это междуусобный разлад элементов, вселившийся в тело". "А что же тогда исцеление?" – воскликнули бы вы и незамедлительно получили такое объяснение "Исцеление – не что иное, как восстановление нарушенного согласия между элементами тела"... Леонардо проповедовал в медицине принцип целостности, считал все в теле человека взаимосвязано и гармонично. Жаль, что подобного великого человека как Леонардо да Винчи Земля уже не родит…
Очень интересная статья, читала и не могла оторваться. Ужасно захотелось прочитать Капра. Бесспорно, Леонардо да Винчи - величайший деятель, многогранный гений эпохи Возрождения. Особенно потрясающе, что этот человек смог стать известным в абсолютно разных областях и как художник, и как ученый, и как инженер, и как изобретатель. Не зря говорят, что если человек гениален, то он гениален во всем. Но на мой взгляд, о молодежи в статье написано все-таки резковато. Я думаю, и среди современной молодежи, огромное количество талантливых людей с разносторонними интересами, не делающими деньги наивысшей ценностью. И кто знает, может через пару сотен лет, если Земля не прекратит свое существование, и об одном из наших современников будут писать не менее лестные слова, чем о великом Леонардо да Винчи.
Леонардо да Винчи – это имя говорит само за себя. Для того чтобы писать про его жизнь, или как было сказано про его научный метод необходимо осознавать, что это огромная ответственность. Из статьи напрашивается вывод, что Капра это прекрасно понимал, и с ответственностью справился полностью. Нет смысла строить из себя сведущего человека – это просто глупо. Этой книги я не читала. Но теперь, в скором времени она окажется наряду с другими трудами, помеченными галочкой «прочла»… (P.S. Не для галочки)
А вы знаете? Один из секретов Леонардо да Винчи заключался в особой формуле сна: он спал по 15 минут каждые 4 часа, сокращая таким образом свой суточный сон с 8 до 1,5 часов. Благодаря этому гений экономил сразу 75 процентов времени сна, что фактически удлинило его время жизни с 70 до 100 лет!! Несомненно он гений! И я полностью права с автором, что сейчас наше общество уже не "родит" таких гениев!! Стало достаточно стыдно, когда автор описывал современных студентов..сама к ним отношусь..и описания действительно верны и не преувеличены! Могу постараться как-нибудь оправдаться, хотя, все же, это не оправдание в любом случае. В те времена было очень много любопытных людей, так как практически весь окружающий мир был неизвестен, всем хотелось постичь, познать его. Были не изучены многие феномены, не было найдено ответов на многие вопросы, которые хотелось задать каждому человеку, который жил в те времена. Сейчас информация для нас - это не добыча. Это не цель. Цели сейчас совсем другие..Сейчас у нас есть телевидение, Интернет, газеты, журналы, DVD, компьютерные игры, мобильный и обычный телефон, клубы, развлекательные мероприятия. У нас в компьютере по 10 гб музыки, вокруг нас куча всяких развлекательных книг, комиксов. Цель - получить удовольствие, а не знание. Мы все практически знаем, все что нас окружает, когда мы гуляем или сидим дома. Эти знания достаточны для жизни в этом мире, нам не нужно углубляться...у нас даже нет на это времени. Раньше было много времени, а сейчас все бежит, летит, кружиться вокруг. Появилось столько всего, что мы боимся что-то не успеть увидеть, почувствовать. Удовольствие стало высшей целью. Be happy. Удовольствие в легком, простом, понятном и интересным...Да, действительно это диградация в какой то степени, раньше все вокруг было простым, и люди тянулись к сложному, их мозг требовал хотел что-то узнать, открыть, познать, найти ответы...Сейчас мы знаем что там за облаками, как выглядит наша планета, мы знаем как и из чего мы состоим и еще многие ответы..Появилось поколение пассивных людей, людей поверхностных. Все равно мы все узнаем, нам покажут, расскажут..мы можем не "париться". Знания стали общественно доступны. Сейчас нам не нужны точные предметы. Нас "кормят" домом - 2, самеди клаб, сериалами, которые разлагают мозг. От лени мозг заплывает жиром. Мы интересуемся ссылками и спамами в интернете и вообще живем виртуальной жизнью. Когда вокруг столько НЕ НУЖНОЙ, но легко усваиваемой информации....то что можно говорить о памяти? Это конечно не про всю молодежь! Есть исключения и их много по всему миру..я описала свою субьективную картину жизни современной молодежи.. Да! В современном мире очень много людей умных и талантливых.... но гениев ...
Соглашусь с предыдущим критиком, что Леонардо да Винчи - великий человек. И вряд ли будут еще такие. Но особенно никогда не углублялась в изучение этого гения. А по-настоящему заинтересовалась им, только на лекциях Балацкого Евгения Всеволодовича, когда зашла речь о «золотом сечении».
Леонардо да Винчи был действительно великим человеком. Чем больше читаю о нем книг и чем больше узнаю о его жизни, тем больше убеждаюсь в мысли, что другого такого гения не было, нет и, скорее всего, не будет. Мое увлечение жизнью и историей Леонардо началось после того, как я увидела его «Джоконду» в Лувре. Верно говорят, талантливый человек талантлив во всем. Ему было поистине интересно все, что его окружало. Изобретение летательного аппарата (прообраза аэроплана), велосипеда, парашюта, катапульты, автомобиля, арбалета и многого другого принадлежит Леонардо да Винчи. Но он понимал необходимость теоретического обоснования художественной практики. Его цитата: «Те, которые отдаются практике без знания, похожи на моряка, отправляющегося в путь без руля и компаса… практика всегда должна быть основана на хорошем знании теории». Леонардо действительно обладал потрясающей памятью. Обычно в толпе, он наблюдал за окружающими его людьми, а по возвращении в свою мастерскую рисовал их образы. В своей книге «Воскресшие Боги или Леонардо да Винчи», входящей в трилогию «Христос и Антихрист» Д.С. Мережковский описывает, как его современники часто не понимали его и даже порой боялись, думая, что он – воплощение Дьявола. Леонардо виртуозно играл на лире, писал рукописи левой рукой (хотя он одинаково хорошо мог писать и правой и левой рукой). Писал он особым почерком – справа налево зеркальным отражением, есть предположения, что это был его способ сделать исследования тайными, хотя, скорее всего, это просто была особенность его почерка. К числу увлечений Леонардо можно также отнести кулинарию и искусство сервировки, он изобрел кулинарные приспособления для облегчения работы поваров. Всё это подтверждает, что Леонардо да Винчи был гением. Настолько разносторонним человеком, что остается только удивляться, как его хватало заниматься всем сразу, и не поверхностно, а вникать в каждую мелочь и скрупулезно разбираться в деталях. Думаю, что появление в настоящее время подобного гения невозможно. Не только в нашей стране, но и во всем мире. Не то, чтобы не было людей с хорошей памятью или интересующихся многими вещами одновременно, но видимо в период жизни Леонардо сама эпоха способствовала появлению такого гения. В настоящее время такой представить очень сложно.