Что защищают защитники PUSSY RIOT?

Вот уже полгода россияне, даже самые, казалось бы, не склонные к матерщине, и слышат, и видят, и повторяют крайне непристойные слова – правда, по-английски. Ибо название группы, прославившейся панк-молебном в храме Христа Спасителя, лишь в самой мягкой форме можно перевести как «Взбунтовавшаяся вагина». В русском матерном для него есть гораздо более ядрёное название. Представьте, что именно оно мелькало бы с экранов телевизоров, страниц Интернета и гремело бы в речах правозащитников.

Спрашивается, почему английский аналог никого не шокирует? Большинство не настолько хорошо знает английский? Но уж деятели культуры и редакторы СМИ – хотя бы самых центральных – должны же, как люди грамотные и культурные, владеть этим «языком международного общения» в достаточной мере? Или хотя бы из здорового любопытства и желания понять, о чем пишут и за кого заступаются, поинтересоваться, как переводится название группы? Ведь выбрано оно не случайно – именно так позиционируют себя участницы группы. Кстати, почему все называют их девушками? С таким-то самоназванием? Никаких претензий – просто хотелось бы адекватности формулировок. Тут, видимо, налицо чисто языковой процесс: слово «девушка» утрачивает свой изначальный смысл, указывая лишь на возраст и никак не соотносясь с прочими физиологическими характеристиками.

«– Мы считаем, что действия Pussy Riot не являются уголовным преступлением. Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества. Россия – светское государство, и никакие антиклерикальные действия, если они не подпадают под статьи УК, не могут быть причиной уголовного преследования.

– Мы не видим законных оснований и практического смысла дальнейшей изоляции от общества этих молодых женщин, не представляющих никакой реальной опасности. Тем более что две из них – молодые мамы.

– Мы убеждены, что необходимо освободить из-под стражи Надежду Толоконникову, Марию Алехину и Екатерину Самуцевич и прекратить их дело или переквалифицировать его из уголовного в административное», - заявляют в своем обращении деятели культуры.

Тут есть чему удивляться – по каждому из трех пунктов. Действительно, не убили и не ограбили. Но они вполне сознательно выбрали местом своей акции главный храм – не на вокзал пошли, не на Красную площадь – хотя там аудитория им тоже была бы обеспечена. С таким самоназванием и отплясывать у алтаря – это вдвойне осквернение храма. Во-первых, женщин и вообще к алтарю не пускают, а во-вторых, даже просто в храм входить женщинам во время месячных нежелательно. Не нравятся им церковные порядки? Так никто их насильно в церковь не тащит и креститься не заставляет. Решили все же стать православными – так пусть оценят, действительно ли готовы принять все ограничения, а нет – пусть уж живут в свое удовольствие, никто их не будет «принуждать к любви и семье». Одним словом, чувства верующих они оскорбили вполне сознательно. При этом и мишень выбрали тоже расчетливо: не синагогу, не мечеть – хотя и в иудаизме, и в мусульманстве женские свободы ограничиваются похлеще, чем в православии.

Защитники бунтующих панк-девиц считают, что наказывать их не надо и предлагают вовсе прекратить дело. Допустим, сами эти деятели культуры не страдают избытком православного благочестия. Но ведь многих верующих подобное непотребство в храме по-настоящему оскорбляет. Оставить его безнаказанным – значит, фактически дать ему «зеленый свет». Хотя церковь у нас и отделена от государства, но есть некие единые нормы общежития, которые каждый обязан соблюдать, чтобы не мешать остальным. Резонно рассудить, что нарушая нормы, принятые в православии, человек сознательно хочет задеть верующих. И в данном случае государство просто защищает права довольно большой группы своих граждан. Интересно, что о переоборудовании храмов в овощехранилища в советское время поборники свободы отзываются с возмущением, а церковные панк-концерты почему-то считают в порядке вещей.

Что же касается собственно идейной программы скандальной панк-группы, то, конечно, поддержать ее могут многие. И политика власти, и моральный облик конкретных деятелей РПЦ, и имущественные скандалы вокруг самого храма Христа Спасителя у многих вызывают и вопросы, и недовольство. Однако форме протеста явно не хватает креативности. В этом есть чему поучиться у группы «Война», например, или у питерских организаций "Народная доля" и "Еда вместо бомб". Пиратский флаг над «Авророй»; огромный фаллос, нарисованный на Литейном мосту, так что ночью при разведении моста рисунок поднялся напротив здания ФСБ в Петербурге; «Дворцовый переворот» - когда в 2010 г. активисты «Войны» перевернули несколько милицейских машин на Дворцовой площади Петербурга. В таком бунте есть изюминка, веселый задор. А панк-концерт в храме церкви, известной своей веротерпимостью, – это просто дешевый пиар, желание спровоцировать скандал и при этом избежать ответственности.